及冀誅後，桓帝嘉其忠節，封邺都亭侯。。，。這誠然是臣爲皇上效命的一個例證。。。這都是關于天心民意而見于往事效驗的啊。。。父邯，中興初以功封鄳侯，仕至勃海太守。。，。”趙忠采納了他們的話，派弟城門校尉趟延向他們致謝。。，。

于是盡徙洛陽人數百萬口于長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積屍盈路。。，。夫事固有棄彼取此，以權一時之勢，願將軍慮焉。。，。共同推舉王國焉頭領，帶著他們全部兵馬，入侵搶掠三輔。。，。論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。

臣希望陛下效法先帝，廢除原先的禁令，各州刺史只要有才能就可以替換，而不要拘泥于時間和三互，以免失去允中的道理。。，。哪裏用得著頒發全部推舉人才的诏令，來助長托請做官的做法呢？”因爲這事得罪了皇帝身邊的人，所以被放出京城擔任豫章太守。。，。？我私下見到光武皇帝親身履行勤儉節約的行爲，深明生死之理，勤勤懇懇，給葬禮制度立下規矩，因而修建陵地，全都符合古代典制，诏書上說‘不要修建山陵，水池中只要有流水就行了’。。，。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。。，。；”經他誇贊薦舉的士人，結果證明一如他的品評。。，。故孔子曰：“吐珠于澤，誰能不含”；老子稱“國之利器，不可以示人”。。，。；

又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共爲部黨，圖危社稷。。，。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。。，。

故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；當時刺史耿鄙委任治中程球，程球徇私舞弊，引起人們的不滿。。，。會北匈奴入遼東，追拜禅遼東太守。。，。

今田無常主，民無常居，吏食日禀，班祿未定。。，。現今王室危險，賊臣虎視眈眈，目前的確是義士爲國家效命之時。。，。故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所與也。。，。

單于乃自將圍中郎將耿種于美稷，連戰數月，攻之轉急，種移檄求救。。，。今冤民仰希申訴，而令長以神自畜，百姓廢農桑而趨府廷者，相續道路，非朝餔不得通，非意氣不得見。。，。今諸侯以戶邑爲制，不以裏數爲限。。，。然而儒生們爲爭奪好處，寫這種東西的人喧鬧不休。。，。最好等穩定的時候，再討論這件事。。，。