太醫殷騰及外國道士自言能治，澄告弟子法常曰："正使聖人複出，不愈此疾，況此等乎？"後三日果死。。，。？母曰："子每入縣後，便見一女子，可十七八，容顔端麗，衣服輕豔，具馔訖，即卻入房。。，。齊諧立即爲他造好了齋堂，並把他的屍體接回來，安葬在建康覆舟山上。。，。　　西明寺　　長安城西明寺鍾，寇亂之後，缁徒流離，阒其寺者數年。。，。

過了好長時間醒來一看，有個老大爺正坐在自己身旁，便拱手施禮邀他與自己敘談敘談，剩下的酒也送給老大爺喝了。。，。舜卿回家之後，過了幾天又去看望老人，旅店與老大爺都不見了。。，。"陳弘泰聽了以後有了恻隱之心，免了債，另外給那人十千錢，讓人把蝦蟆全都放到江裏去。。，。當年漢朝的窦嬰、灌夫都被武安侯田鼢陷害而死，等到鼢得了病，巫師見了鬼，見窦、灌二人夾著打他。。，。、

老僧問道："師父所習讀的是什麽經論？探究的是什麽義理？他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道："倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，甯可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。。，。？勉大喜，開邑門，縱兵逐之，生擒數十人，得遺甲甚多。。，。其息邦，先行不在，後還，亦知情狀，而畏鄰人之勢，又貪其財而不言，嫁女與之。。，。"至于食時，采者皆歸，兒父問曰："見吾兒否？"桑人答曰："父兒在村南走戲，喚不肯來。。，。？

第二天晚上又夢見八個人請求饒命。。。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。等到他們離泾州還有一百多裏的時候，朱泚在馬上忽然叩頭口裏連聲喊"饒命"，手和腳也亂踢亂舞，好象和誰打架，這樣就墜落下馬。。，。佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，于是杖策來到軍門。。，。因爲得到了你的恩德和幫助，所以特來告訴你。。，。

"法義對和尚說："日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。。，。　　沈嘉會　　唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。。，。

道安到了邺都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。。，。以後病重，于是暗中用力起身念觀世音菩薩，黑暗中忽然象白天一樣，看見刀刃向上，有和尚來，和王琦對坐，問琦這是什麽刀，琦答："是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。，。"答雲："五運相因，遞生遞死，如飛塵細雨，存殁不可論算。。，。封成驚曰："郎君更十日，合處重職，俸入七十千錢，何得言貧賤？"蔔人遂留厚供給。。，。？

"張武臥室裏只有一張床，便把這張床讓給和尚，自己就睡在屋地上。。，。傑公又問商人："此乃稀世國寶，國王如果同意出賣，就應該是大秦的波羅奈國失掉給的羅國的大國王與大臣所有，你乃一位別國的客人，怎麽能夠有這面寶鏡呢？一定是盜竊到這裏來的吧。。，。？種種靈驗報應的事情，還有很多，不能一一細述。。，。到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。。，。（出《玉泉子》）　　唐朝的封望卿，是仆射敖的兒子。。，。倉卒之際，不知是死，又見馬出不由門，皆行牆上，乃驚愕下泣，方知必死，恨不得與母妹等別。。，。

當初，石虎把佛圖澄生前的錫杖及缽盂裝殓在棺材裏面，後來冉闵篡位，開棺時只見有錫杖和缽子，沒有見到屍體。。，。辯揚六藝百氏，與敏互爲主客，立談絕倒，觀者莫不盈量忘歸。。，。須臾漸大，俄化爲僧，披袈裟甚新淨，語大安曰："被傷耶，我今爲汝痛將去，汝當平複。。，。而其頂有一穴，恒以絮塞之，夜則去絮。。，。後欲往瓜步，至（至原作江，據明抄本改）于江側，就航人告渡，不肯載之。。，。渡食竟，提之而去，笑曰："四天王李家。。，。

）至腰，各相去二十步，明日將馳馬射之。。，。人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。蜘蛛跑了出來，用腳按住洞口，翹起毒須，噴射出火苗一樣的毒汁，燒壞了毒蛇的咽喉，直射毒蛇的眼睛。。，。　　長安縣系囚　　唐長安縣死囚，入獄後四十余日，誦金剛經不辍口。。，。　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。

夙好藍田山水，據使銜合得畿尉。。，。于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。。，。當時薊門統帥驕慢悍勇，違背天子的法令，謀反的消息傳到了宮中，唐文宗皇帝下诏北都守從南邊攻打他們。。，。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。。，。于是就在鹿死的地方削發爲僧，並且在那裏修了廟，取名耆阇窟山寺。。，。奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。