又做左曹侍中，經常跟隨光武帝征戰。。，。當初，鮑德患病多年，鮑昂在其身邊服侍，日夜不解衣帶；後來居喪，毀損身體，守孝三年，以至于扶靠著纔能行走。。，。；更始已經到了長安，住在長樂宮，登上前殿，郎吏等官依次站在庭中。。，。前後殺傷醜虜數千百計，卒全忠勇，不爲大漢恥。。，。安定大尹王向，莽從弟平阿侯譚之子也，威風獨能行其邦內，屬縣皆無叛者。。，。

漢兵攻之數月，城中糧盡，人相食，彭乃與說舉城降。。，。朱鲔爭之，以爲高祖約，非劉氏不王。。，。敕異曰：“三輔遭王莽、更始之亂，重以赤眉、延岑之酷，元元塗炭，無所依訴。。，。、

秋七月癸卯，京師及郡國十三地震。。，。等彭寵死，祭遵進軍平定他的地盤。。，。從三月份以來，天氣陰冷不暖，谷物正是生長變化的時候而沒有平和的氣氛。。，。後月余，防果執愔，將其衆歸罪。。，。南匈奴、烏桓率衆人到張奂處投降。。。、熒惑者，至陽之精也，天之使也，而出入軒轅，繞還往來。。，。

自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎！今諸巧慧小才伎數之人，增益圖書，矯稱谶記，以欺惑貪邪，诖誤人主，焉可不抑遠之哉！臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術，甚爲明矣；而乃欲聽納谶記，又何誤也！其事雖有時合，譬猶蔔數只偶之類。。，。；！本初元年春正月丙申日，诏書說：“從前堯命令四個兒子，要敬重天道，《鴻範》九疇中提到，福禍有象征。。，。虔人羌反，攻谷羅城，度遼將軍耿夔討破之。。，。俊素聞惲名，乃禮請之，上爲將兵長史，授以軍政。。，。有頃，認者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負長者，隨所刑罪。。，。

皇女小迎，建初元年被封爲樂平公圭。。，。建安八年冬十月己巳日，公卿恢複因戰亂而廢去的北郊迎冬祭祀活動，樂官也恢複用八佾之舞樂。。，。單于很高興，就統領他的部衆和梁諷一起返回，到私渠海，聽說漢軍隊已進入塞內，就派他弟弟右溫禺輥王帶著貢品入朝供奉，隨梁諷到朝廷。。，。

如今我怕官，因此纔送給他東西。。，。爲赤眉將軍，封著武侯，從鄧禹西征，戰死雲陽。。，。二十四年春正月乙亥，大赦天下。。，。二十二年，因犯賣弄國恩之罪而被免職。。，。賊有夷長公，特哀念譚，密解其縛，語曰：“汝曹皆應就食，急從此去。。，。

鄭弘出京任平原相，又征召爲侍中。。，。憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等爲爪牙，鄧疊、郭璜爲心腹。。，。、

故日食者，臣乘君，陰陵陽；月滿不虧，下驕盈也。。，。；顯宗追思國言，後遂置度遼將軍、左右校尉，如其議焉。。，。、

誠令權時後無邊事可也，匈奴如複犯塞爲寇，陛下將何以使將？又二部兵人裁各數十，匈奴圍之，曆旬不下，是其寡弱盡力之效也。。，。？乃夷述妻子，盡滅公孫氏，並族延岑。。，。善惡的分辨，去留的決定，不可以不考察清楚。。，。賴宗廟之靈，及中常侍單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡、尚書令尹勳等激憤建策，內外協同，漏刻之間，桀逆枭夷。。，。、窦憲因爲前任太尉鄧彪有節義禮讓，是去世的皇帝尊敬的人，而又仁厚順從，所以尊崇他，任用他爲太傅，讓百官各司其職來聽從他。。，。

現在我率領百萬大軍，遇到城池不能攻克，將如何交待呢？”于是便派兵將昆陽城包了幾十重圍，構築了幾百座軍營，升起十多丈高的雲車，從上面俯視昆陽城中，旌旗布滿原野，戰塵直沖九天，鈕鼓之聲傳出數百裏以钋。。，。？未及平，更始又以信爲奮威大將軍，代賜擊汝南，賜與更始俱到洛陽。。，。十三年春正月丁醜，帝幸東觀，覽書林，閱篇籍，博選術藝之士以充其官。。，。建武二年春，派騎都尉陳副、遊擊將軍鄧隆征召劉揚，劉揚關閉城門，不讓陳副等人進城。。，。、延熹八年，征拜尚書令，遷南陽太守。。，。