常誦法華，欲寫其經，無人同志，如此積年。。，。秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。過去王充據守洛陽，修建河南府的監獄，也曾得到過這樣的東西，我的太祖記得這件事。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。

會太守杜真府符請都監夜宴，啓至，群謂思禮等曰："機不旋踵，時不再來，必發今宵，無贻後悔。。，。複有丫鬟數人，皆及妹美，先出迎客，陳設鮮華，異香滿室。。，。

他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。他便教給彥伯說："凡屬行旅之人到了這裏，沒有不祭祀古帝金天氏的，祭奠之後必能得到一個夢，暗示給你吉凶福禍；即使沒有夢，這家客店的老板娘也能知道未來的事，如能從她那裏得到一句話，也可以。。，。；（出《小說》）　　秦始皇的時候，在臨洮發現了十二個長人，他們都穿著少數民族的服裝。。，。　　長星　　唐儀鳳年中，有長星半天，出東方，三十余日乃滅。。，。　　掩耳道士　　利州南門外，乃商賈交易之所。。，。侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。

半夜，那寶劍忽然的大聲吼叫著跳出了劍鞘。。，。上謂曰："今日京兆尹進新糯米，（原本"米"下有"糕"字，據明抄本刪。。，。安玗也用欺詐的言詞說："我如果真的欠郭珙的錢，願死後變成一頭白牛來償還郭珙的債。。，。

"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。有願莫從，專心日久，忽有觀世音金像，連光五尺，現高座上。。，。數日，敕破铨注，改館陶主簿，乃知田張相爲發明。。，。"　　左右疾走視之，一如其言。。，。議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。'就把寶劍從我的左脅刺進去，我痛的實在不能忍受。。，。

"又將細棉絮蒙在她的鼻子上，換了溫水放在心窩處。。，。有人問這面鏡子要多少價錢，那人說要一百萬貫錢左右，武帝令有關人員核算了一下，府庫裏的所有錢都拿出來也不夠這面鏡子的價錢。。，。道生乞假省之，臨別，兄于近路設頓，祖送道生。。，。他沈思好長時間之後，向呂翁致謝道："人生在世，寵辱之際遇，得失之道理，生死之感情，通過這場夢，我算全都知道了。。，。

從者僧俗常數千人，迎候瞻侍，甚于卿相。。，。　　李揆　　唐代宗將（"將"原作"帝"，據明抄本改。。，。已經入湖，天色漸晚暴風突起，波浪如山，船小被水又濺進來，又和婦人一起走，性命就在瞬息之間，于是法純一心誦讀觀世音經。。，。約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人志心造善，無有欺谄。。，。"烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。。，。

又見床前有頭發，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。。，。用這樣的道理來勸世，不是更好嗎？"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。，。？

侯景始降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道應共檀越擊侯景，爲國立效。。，。因移居東禅定寺，院中建一堂，極華飾，長座橫列等身像七軀。。，。等到煙焰滅息了，開爐之後，那個像沒有鑄成。。，。他的兒子立刻就得了病，第二天就死了。。，。"（出《地獄苦記》）　　唐朝的太史令傅奕。。。俄頃，乃舉以視之，有一紫衣人，長五寸許。。，。

夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況于壽乎，勉而圖之，吾三載當複此來。。，。雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。

停放了二十一天，半夜裏蘇醒了。。，。尊師曰："聊以寓目適性，此則仙家旌節花也。。，。瑑竟無患，而中立卒焉，豈殺之可以應其禍。。，。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻制的式樣。。，。