當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？世人求道之心若有若無，系念存想在心的，百萬人當中沒有一人能勤修長久的。。，。"自陝東，凡所經曆，一如前願。。，。古人混混去不返，今人紛紛來更多。。，。嘴裏含著水噴出去就能變成珍珠，珍珠絕不會再變成水珠。。，。上帝賜命遊人間，仰慕清風，願托神契。。，。

于是他就自己斷絕了求官的門路，求索研究養生修煉的方木。。，。有求土者，戒之曰："此宅西北隅最是王地，慎勿于此取土。。，。讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。。，。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。俄頃之間，備得衆仙真容，置于洞中，依飲時列坐。。，。

鳥獸如果吃了靈芝草，就會麻木得不會動了。。，。玉皇居殿，如王者之像，侍者七人，冠劍列左右，玉女數百，侍衛殿庭。。，。修道成仙的人，剛升天後先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。。，。、

其中的天仙，大多是妙女的族人。。，。司命君與自己的妻子坐在一起，就說："不能讓你自己獨坐。。，。"顧者微笑曰："此固不足辦，某當營之。。，。（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。

　　軒轅彌明　　軒轅彌明者，不知何許人。。，。世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。到了第三天，許瀍突然站起身來，取筆在牆壁上飛快地寫道："曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。。，。

後還豫章廬山下居，有一人中有疠疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。。，。休息的時候就把驢疊起來，就像紙那麽厚，放到衣箱中。。，。寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。李、楊二人在這裏流連多日，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返回。。，。、"言畢即出門，踟蹰顧望，聳身入雲，紫雲捧足，衆鶴翺翔，遂升雲漢而去。。，。乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。。，。

）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、剛才到蓬萊，海水又比往昔聚會時淺得幾乎有一半了。。，。王君亦複及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰："莫是王員外否？"遂將一胡床來，令于中門外坐。。，。？郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、趙瞿又繼續服了兩年藥，變得十分年輕，皮膚也變得十分有光澤，走起路來像飛鳥般輕捷。。，。

"度明說："你苦心求道，道今天來了。。，。"趙操就出了山，看見那頭驢還在，就又騎上它跑起來，那頭驢的腳力很強壯。。，。從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。。，。

"夫人于是就催促侍女快把吃的東西端上來。。。手劄盈幅，緘以授費，戒之曰："劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率，不拘于時。。，。樵夫就對王子芝說："認識先前來的人嗎？一會兒，可以到河神廟去看一看。。，。？術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。遠近的人都感到這事驚異，就一起跑去看。。，。

"窦玄德系尊奉皇命而來，初次到揚州，長史以下各級官吏都來迎接他。。，。你如果把《五嶽真形圖》泄漏給世間的凡人，那你就會招來大禍。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

信使轉述余杭姥的答話說："只恐怕地上的酒不適合您喝。。。嘗有飲馬者，以白石一升與之，令翁伯種之，當生美玉。。，。"飲訖而歸，操比冰霜，不可幹冒。。，。剛進去時覺得很荒涼，又走了幾百步，就有特別的香味迎面而來，真是到了仙境了。。，。以出六甲之文曰："弟子何昌言：向奉使绛河，攝南真七元君檢校群龍猛獸之數，事畢授教。。，。她所使用的奴仆名叫群角，婢女名叫金霄、偏條和鳳樓。。，。、