"葉受诏作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。。，。父親謝寰住在果州南充，被舉爲孝廉，爲鄉裏所器重。。，。女郎對盧杞說："您能夠從三件事中任意選取一件事：永遠留在這座宮裏，壽命與天同在；其次是作地仙，常住人間，有時也能到這裏；最下是作人間宰相。。，。；

夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。。，。明天早上你還到這兒來，我將會教給你一些什麽。。，。

有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥，只用竹拐杖擊打痛處。。，。我已經幹了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。。，。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。裴谌又對王敬伯說："你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驿館吧。。，。

"這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。。，。喝醉之後，王賈就請求說："姨母既然是神仙，爲什麽不讓我看看你的樣子呢？"姨母說："陰間和陽間的道路不一樣，爲什麽要見我呢？"王賈說："姨母不能露出全身，就請露出半張臉來；不然，露出一只手一只腳也可以，如果不讓我看看，我也是堅決不離開。。，。；？佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。藏幾淹留既久，忽念中國，洲人遂制淩風舸以送焉。。，。一百五十年來巴人一直如此相傳。。。

明旦，與楊君入山，約裏余，有大澗，闊數丈。。，。"還有一個名字，叫作金液九丹之經。。，。既笄，浣紗于浕水上，雲雨晦冥，若有所感而孕。。，。不幾年，又遇到秦始皇焚燒典籍文獻，活埋殺害儒生。。，。又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。。，。）祭父自鄭圃來谒，谏王以徐偃之亂。。，。

他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。。，。不要去種槿花，它只在早晨才呈現自己的豔麗；不必敲石火，它不過是昏黑中的一線流光。。，。；倏地有一條幾丈長的黑龍，激起大風，噴吐電光，折斷樹木，揭毀房屋，一聲霹雳，廟立刻就碎了。。，。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。。，。

天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。。，。況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。我們已經有四千多年沒見面了，由于我在天宮的事務太忙，所以久違了。。，。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。。，。

後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。那些人問王可交今天是幾月幾日，王可交說："三月三日呀。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。

蘭公說："以後我每十天來一次，幾年後百日來一次，來施行孝道，指導修道者，接濟困苦的人，來發揚道學。。，。到天亮的時候，夫妻被牛肉所脹，都死在鄉校內。。，。她思慮純靜，閑適淡泊，雖然骨肉之親常見，也還是恭守禮節，一點也沒有輕慢的表示。。，。

"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。（出《宣室志》）　　趙州昭慶縣民有個叫駱玄素的人，擔當小吏時得罪了縣令，就逃遁而去。。，。

那些人又問他什麽時候離開家的，他說是今天早上。。，。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、"欣慰久之，遂與老父上山訪壇，登攀險峻。。，。"朝廷默然，唯法善曰："此是凶函，請陛下勿開，宜令蕃使自開。。，。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。。，。