毛璋非常自信，那以後戴思遠要離開鎮裏，毛璋請求留下來，被同意了。。，。不久，他正在晨坐的時候，有一位天人姿質特別美麗，前來拜谒請求道："南天王提頭賴吒請禅師到天宮去奉善。。，。"第二首是："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬。。，。

"從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸挂幡葢，誦讀法華經作福事。。，。既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。

行至松江，乃仰蓋于水中，乘而渡岸。。，。那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。。，。梁元帝承聖三年于北周平掉南梁朝後，把國寶都收集到北周，當時那尊檀像被一住僧珍法師隱藏在房內，贈給前來收集國寶的使者許多財物，檀像便保留了下來。。，。　　李義琰　　唐隴西李義琰，貞觀年中，爲華州縣尉。。，。教子現在想要逃跑，我把他的頭釘在牆上。。，。"既而齊文惠太子、竟陵王子良並送食饷志，果如其言。。，。、

（出《定命錄》）　　崔元綜，唐則天朝時任宰相。。，。　　徹師　　唐绛州南孤山隱泉寺沙門徹禅師，曾行，遇癞人在穴中。。，。如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。"及上至，顧見宮中庭宇不灑埽，樂器屏帏，塵埃積其間，左右使令，無有女妓。。，。（出《儆戒錄》）　　雲頂山有個慈雲寺，四面八方的人都到這裏進香，供奉寺院東西的人特別多。。，。

菩薩到處遊化，講說佛法，教化每個人。。，。王球翻閱誦讀，忘記了第一菩薩的名字，第二是觀音，第三是大勢至。。，。自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。

大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。"嘉運說："我貧窮但願和妻子孩子在一起，不願做官，能夠免除那是很慶幸的。。，。那時鄭注上下交結放縱，擅用權勢。。，。

忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈余，疑其神人，因求指營路。。，。知你爲人寬厚仁德，所以前來奉告。。，。而那女子還在桑樹上面，則是村裏人盧叔倫的女兒。。，。後問家中，乃是侄女持紙錢絹及飯馔爲奠禮，當時所視，乃是銅錢絲絹也。。，。

"又重新檢驗果真如此，于是放他回去。。，。從五月到八月，外面圍兵圍困更加緊急。。，。交河中間的沙灘裏，往下挖幾尺深，有粉末狀的鹽，顔色紫紅，色彩鮮豔，味道甘美，吃了能夠止痛。。，。到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。

柳及以親戚老人離家太遠，不能接來一起住的名義，帶著妻和子回到澧陽安居。。，。蓋遇此二犬，環而且吠，彼遂爲噬而死。。，。崇曰："此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。。，。