天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、後來戴封被舉薦孝廉，任光祿主事，趕上伯父去世辭去官職。。，。

”奏章呈上去後，天子隨即下诏書召還謝該，授他爲議郎。。，。請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。漢陽郡震壤房屋壓死百姓，地裂，地下水湧出。。，。

四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。涿輥跑到北匈奴，漢軍追擊，殺了涿輥，立涿鞑的弟弟農奇焉王。。，。西域內附日久，區區東望扣關者數矣，此其不樂匈奴慕漢之效也。。，。將領們有許多人從中貪汙糧饷，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死于非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。

琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。村落之間發生互相侵犯，總是罰對方用人口和牛馬償還，稱之爲“責禍”。。，。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。隨從百官，郡守和各地方官，都蒙受福蔭，永無盡頭。。，。

宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。

十三年，改常爲衛公，安爲宋公，以爲漢賓，在三公上。。，。前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、

非公會，不得乘朝車，得乘漆布辎軿車，銅五末。。，。永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。大司徒涉等議：“宜奉所代，立平帝、哀帝、成帝、元帝廟，代今親廟。。，。、

丙午日地震，因此太後釋放樂巴，將他免官爲民。。，。等到窦憲升爲大將軍，又以傅毅擔任司馬，班固擔任中護軍。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。中黃門掌兵以玉具、隨侯珠、斬蛇寶劍授太尉，告令群臣，群臣皆伏稱萬歲。。，。、

其冬下旬月在張、心署之，謂晝漏分後盡漏盡也。。，。、二十年，匈奴就侵掠到上黨、扶風、天水。。，。、不能依托父親的學問，以聾爲聰。。，。陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以爲仙。。，。閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。。，。

故自中興以後，綜其成事，述爲《列女篇》。。，。那裏的人能夠制作旄氈、斑尉、青頓、肇既、羊羧之類的毛織品。。。、夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗爲民居者乎！守邊之術，李牧善其略；保塞之論，嚴尤申其要。。，。；！故楊雄曰：“今之學者，非獨爲之華藻，又從而繡其鞶帨。。，。

其它從事未能動身，越侖郡果然派軍隊殺了他們，只有文公得以免禍。。，。從精絕西北至疏勒十三國皆服從。。。引而伸之，觸而長之，探赜索隱，鈎深致遠，無幽辟潛伏，而不以其精者然。。，。”回過頭來呵斥史祈說：“你作爲子孫，不能對祖先有好處，反而使死去的魂靈受累受辱！可向劉根叩頭，爲我們謝罪。。，。！朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。守宮設席于器南，北面東上，正德席，鼓南西面，令晷儀東北。。，。