凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"韓稚把這個人說的話全部告訴了皇帝，皇帝說："混沌蒙昧的年代實在長遠呀，除非通神達理的人是很難跟他講清這些道理的呀！"韓稚也因此而告退，不知他到哪裏去了。。，。！有時早晨去南殿，晚上又到北城，象他說的那樣，果然有報警的消息特別緊急。。，。

願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。。，。

妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。等到留守洛師時，還常常說起天津橋那兩個老人的事。。，。並把砍下的頭顱堆置在西明門外，當作景觀。。，。

"時奚三兒從北來，見一鬼雲："送牒向渭南，報明府改官。。，。"崔子聽完母親的話後大聲痛哭。。。三次換刀，始終象先前那樣斷爲三截。。，。帝問曰："聞水底奏樂，爲是君耶？"老翁對曰："老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜。。，。？

等到武王討伐的時候，有個樵夫和放牧的兒童在樹上找鳥窩，發現了一個紅色的玉玺。。，。到唐朝大和四年冬天，已四十五歲了，盡舍錢財來置供品供奉和尚，快過年的時候，就與所有親友告別。。，。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。。，。蕭轉南蠻，複命爲行參軍，處伯思荊楚之言，心甚懼，求蕭解職，將適衡山，蕭苦不許。。，。

"等到徐慶被殺那天，竟然是那個獄丞拉他出來的。。，。翌日，臨行事，大風四起，飛沙拔木，旗竿有折者。。，。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝識我否？我是須菩提。。，。？後來法琳喝醉了酒，突然來到律師住處，進門就坐到律師的床上，嘔吐在床前，氣味非常難聞，但律師不敢嫌惡他。。，。所以如今在這座山上顯現的神迹，沒有不是有來由的。。，。第二天，派惟思去盧府做長史的差事。。，。

又有個拜訪明達的，明達牽來寺廟裏的馬讓他騎上，自南往北奔馳而去。。，。後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。當時石蔥反叛，澄告誠石勒說："今年蔥中有蟲子，吃蔥對人有害，要叫百姓別吃蔥。。，。

"堅曰"朕聞西戎有鸠摩羅什，襄陽有沙門道安，將非此耶？"即遣使求之。。，。？至景龍四年三月二日，于長安薦福寺端坐而終。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？不多時，崔玄暐的弟弟名暈任雲陽縣令，被手下的人殺害在雍州府衙內。。，。

十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。等到酉時，只見一人從北岸上船，袒胸催促渡船迅速向南岸駛來。。，。母親死後轉生到揚州，長大後出了家，住在新興寺，證得三果。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。