三十一年七月戊午，火在輿鬼一度，入鬼中，出屍星南半度，十月己亥，犯軒轅大星。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。冀百君子越有民，同心敬授，傥獲鹹熙，以明予祖之遺功。。，。皇帝說：“今天的聚會，難道對你們宗族有光榮嗎？”孔僖回答說：“臣聽說聖明的天子，無一不是尊敬老師，推崇學術。。，。？是時，梁冀秉政，妻、子並受封，寵逾節。。，。、父容，少傳嘉學，哀、平間爲光祿大夫。。，。、

五年之後，天子征討縧戎、奔戎，天子的軍隊被戎人打敗。。，。、今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、

至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。東曹掾掌管二千石長吏的升遷任侖及軍吏。。。應當將蔡邕召還重新授予職位，讓段額的家屬返回京城，這樣忠正之路就會敞開，大家所有的怨言就可以止息了。。，。二王的軍隊自以爲必能攻克昆陽，一點也不憂慮軍中事務，也不作計劃謀略。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？

群臣百官退下，然後依禮穿喪服入宮。。，。領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、各郡都派部隊攔截，有的滅掉了羌人的村落f、這樣，勒姐、當煎的大頭領束岸等人更加驚慌，就一同潰逃了。。，。、今貴臣擅權，母後黨盛，陛下宜修聖德，慮此二者。。，。

夏後爲政有德，作爲天文官的昆吾也位列天神。。，。是歲，遣窦固等征西域，置都護、戊己校尉。。，。、起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。

而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、毅初到郡，米斛萬錢，漸以仁恩，少年間，米至數十雲。。，。十年，先零的酋豪與其它部族的羌人相勾結，再次入侵金城、隴西，朝廷派中郎將來歙等人攻打來犯的羌人，大敗羌人，事情已記載在《來歙傳》。。，。、冬，前畔五骨都侯子複將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其衆。。，。

夏後氏金行，作葦茭，言氣交也。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。造一天黃昏前四刻，大將軍何進在禁宮內被諸宦官殺死。。，。

”評子信之，還入塞，以告敦煌太守馬達。。，。現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。滇吾遠遠地退走了，剩下的人全部散去或投降，朝廷將七千羌人遷到三輔安置。。，。