等平定了叛賊回朝觐見時，樂和李仆射正做華州刺史。。，。自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。　　婁師德　　婁師德以殿中充河源軍使，唐永和中，破吐蕃于白羊澗，八縱七捷，優制褒美，授左骁騎（明抄本作"衛"。。，。你以後一定能做高官，蘆草長有三個竹節，這表明官位可以傳遞三人，你可記住我的話。。，。

在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。僧會爲他敷衍折扣，說得簡要含蓄，孫皓因剛剛經曆過所以聽得很明白。。，。有賈客沈申者，常來往番禺間，廣主優待之。。，。看見有一個尼姑，眉清目秀，好象以前見過，每次經過她都目不轉睛地看著公佐，好象有話要說的樣子。。，。"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。

有個商人叫沈申，經常來往在珠江三角洲北部番禺縣之間，廣州的主顧都優待他，讓他到北方買玉帶，沈申在洛汴之間買到一條玉帶，是天下珍奇的玉物。。，。　　江融　　唐左使江融，耿介正直。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！琅琊王溥，他的祖先王吉，曾做昌邑中尉。。，。又齋日辄至水邊，引腸洗之，還複內中。。，。其夕夢二人謝恩雲："當令君延一算。。。

有仆者攜書囊後行，相去稍遠，聞老人雲："適憂蔡州未平，須待此人爲將。。，。兩個人一起暴死，一同到閻羅王那裏。。，。他的手下人就要害他，正趕上院裏有一個老僧有病要死，拿著蠟燭護理的不斷，手下人的計謀不能實行。。，。門者初不敢言，道士聲厲，不得已，遂進白。。，。四足白，腰背鹿革囊，顔甚悅怿，旨趣非凡。。，。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。。，。

（出《還冤記》）　　陳武帝陳霸先殺害了梁大司空王僧辯以後，接著就征討他部下將領。。，。過了一會兒，道士對穆說："您難道不是吃奉祿的官人嗎？"答道："不是。。，。？"命人拉出去，伷先還回頭說："陛下你采納我的話實在還不晚。。，。什持梵本，興執舊經，以相雠校。。，。

後來，他們估量了自己的行程，當時正在鹹京前後，而那個時間正好是蜀後主因爲背叛朝廷自立爲王而遭禍，唐莊宗皇帝又遇上邺都兵變，所謂"新舊使頭皆不得見"正好應驗了。。，。"僧問曰："峽路險惡，多覆溺之患，盍敕諸龍而禁戢之，可乎？"曰："此類實煩，皆業感所作，非常力而能制也。。，。？（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。"于是她就給狗作了食物，狗全吃完了，兩頭人也出去了。。，。

從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。十二月八日，佛圖澄逝世于邺宮寺，這一年是晉穆帝永和四年（公元３４８年），享年一百一十七歲。。，。就用功鑽研佛教，現在佛教修業已經完成，應當去安樂世界了。。，。

至夜，範始眠，忽然大魇，連呼不醒，家人牽青牛臨範上，並加桃人左索。。，。以佛法推之，則皓也得非澄空之後身欤。。，。

生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。汝此生無雜行，常正念，可複來此。。，。吳景就告訴寺院的僧人說："我從軍不到一年攻克豫章，俘獲了一名婦女，她長得很漂亮。。，。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裏居住下來。。，。後來得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等咽氣下葬。。，。