曹爽兄弟幾個經常一起出去遊玩，司農、沛國人桓範對他說：“您總理萬機，掌管城內禁兵，弟兄們不宜同時出城，如果有人關閉城門，又有誰在城內接應呢？”曹爽說：“誰敢這樣做！”　　初，清河、平原爭界，八年不能決。。，。？！、”參軍孫詢大言于衆曰：“趙王凶逆，天下當共誅之，何親疏強弱之有！”歆乃從。。，。！　　冬季，十一月，令狐愚又派張式去見楚王，還沒等他回來，令狐愚就病逝了。。，。”沈等頓首泣曰：“臣等小人，過蒙陛下識拔，得灑掃閨閣；而王公、朝士疾臣等如仇，又深恨陛下。。，。；、宜引天下賢人，與弘政道，不宜示人以私。。，。

’今寇賊未殄，猛將擁兵，檢之則無以應敵，久之則難以遺後，當盛明之世，不務以除患，若子孫不竟，社稷之憂也。。，。假使諸侯服從正義而行動，其力量足以護衛京城，如果他們包藏禍心，那麽他們的勢力也不足以獨立地有所作爲。。，。　　初，袁紹在冀州，遣使迎汝南士大夫。。，。

　　二年（乙亥、255）　　二年（乙亥，公元255年）　　[1]春，正月，儉、欽矯太後诏，起兵于壽春，移檄州郡以討司馬師，乃表言：“相國懿，忠正，有大勳于社稷，宜宥及後世，請廢師，以侯就第，以弟昭代之。。，。、蕩母羅氏擐甲拒戰，伯手刃傷其目，羅氏氣益壯；會流等破深、紳，引兵還，與沖戰，大破之。。，。；、”乘機要求劉璋給他增撥一萬名士兵和軍用物資，劉璋只允許撥給四千人，軍用物資也都只給一半。。，。反以模爲毀己而疏之；模不得志，憂憤而卒。。，。；　　敦遣參軍桓罴谯王，請爲軍司。。，。初，維以羁旅依漢，身受重任，興兵累年，功績不立。。，。

李回遷徙到易京居住，跟隨他的流民不絕于道。。，。杜預到江陵，對各位將領說：“如果王浚攻克了建平，就會順長江長驅直進，他的威名已經顯著，就不適合再讓他受我的節制。。，。

以範長生爲天地太師，讓他部下的人免交賦稅。。，。侍中華混勸谏說：“太弟在東宮已經很久了，在百姓中的聲望一直是確定的，今天難道還能改變嗎？”隨即用不封口的公文迅速宣召太傅司馬越，宣召皇太弟入宮。。，。？

前安東將軍劉超、宣城內史鍾雅皆起兵以討充。。。、魯憑說：“死亡本是我份內之事。。。　　[3]成主雄，後任氏無子，有妾子十余人，雄立其兄蕩之子班爲太子，使任後母之。。，。

任是責者，豈非王導乎！　　臣司馬光曰：庾亮以外戚的身份輔佐朝政，首先引發禍端，國家毀壞、君主危殆，自己卻逃竄以求苟免；卞敦位列方鎮大員，兵員和糧食都很充足，朝廷傾覆之時，卻坐觀勝負；人臣的罪過，哪有比這更大的！但朝廷對他們既不能運用典刑彰明罪過，還用寵信爵祿回報，晉成帝無國政可言，由此也可知曉了。。，。；！、陳安敗亡後，劉胤把自己的身世告訴郁鞠，郁鞠大吃一驚，按照相應的禮儀對待，並送他歸國。。，。又出盧毓爲廷尉，畢軌又枉奏毓免官，衆論多訟之，乃複以爲光祿勳。。，。現在晉朝皇室淪滅，中原無主，殿下是州鄉尊貴的名門望族，四海都尊崇，作帝王的人，不是您還有誰？石勒所以冒死起兵，誅討凶暴作亂的人，正是爲殿下驅除這些強寇妄賊罷了。。，。？華盡忠帝室，彌縫遺阙，賈後雖凶驗，猶知敬重華；賈模與華、同心輔政，故數年之間，雖暗主在上而朝野安靜，華等之功也。。，。；、

及峻平，陶侃奏敦沮軍，顧望不赴國難，請檻車收付廷尉。。，。會驚，謂維曰：“兵來似欲作惡，當雲何？”維曰：“但當擊之耳！”會遣兵悉殺所閉諸牙門郡守，內人共舉機以拄門，兵斫門，不能破。。，。？！後趙王勒患之，乃下幽州爲逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。。，。、

刺史郗隆是郗慮的五世孫，因爲哥哥的兒子郗鑒和幾個兒子都在洛陽，而遲疑不定，就召集全體僚屬謀劃此事。。，。　　[5]蜀國蔣琬擔任大司馬，東曹掾犍爲人楊戲，平素性情簡慢，言語不多，蔣琬與他談話，時時不作回答。。，。　　[20]涼州軍士張冰得玺，文曰“皇帝行玺”，獻于張，僚屬皆賀。。，。

漢代的諸侯王，地位在丞相、三公之上，但如果進入朝廷佐助朝政，就要有兼職，如果離開朝廷去封國，也不再給予高級職務的虛名作爲尊貴的恩寵。。，。、如果王敦過去的作爲，道義上與齊桓公、晉文公相似，那麽先帝不就成了周幽王、周厲王了嗎！”雖然如此，明帝最終還是采用了王導的意見，追贈周劄衛尉官銜。。，。！、穎先敕關津，無得出貴人，睿至河陽，爲津吏所止。。，。

一連打了三天，司馬的兵衆慘敗，在司馬長史趙淵殺了何勖，就抓住司馬投降。。，。”魏帝這時就從懷中拿出黃絹紹書扔在地上說：“這樣做已經決定了！縱使死了又有什麽可怕的，何況不一定會死呢！”說完就進內宮禀告太後。。，。！褒之使言，言而不用，怨結于下，威玩于上，將安用之！且四臣同罪，劉友伏誅而濤等不問，避貴施賤，可謂政乎！創業之初而政本不立，將以垂統後世，不亦難乎！　　臣司馬光曰：政治的根本在于刑與賞，刑賞不分明，政治如何能成就！晉武帝赦免山濤而褒獎李，在刑與賞兩方面都喪失了。。，。！續呼兄子竺等謂曰：“吾志欲報國，不幸至此。。，。今不狀其才之所宜而但第爲九品，以品取人，或非才能之所長，以狀取人，則爲本品之所限，徒結白論而品狀相妨，七也。。，。　　[11]初，陶侃在武昌，議者以江北有邾城，宜分兵戍之；侃每不答，而言者不已。。，。；