唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。城裏城外的人都跑來觀望，沒有人不驚異感歎。。，。後老先生忽雲：'吾與南嶽諸葛仙家爲期，今到矣，須去。。，。今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。。，。"惟則遂持之還舟中，回顧舊路，悉無蹤迹。。，。

方術服煉之門，五金八石，所難致者。。，。且召伶官，依其聲調作霓裳羽衣曲。。，。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。。，。有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。

如此一年多，有一個月初一的那天，忽然有音樂在遙遠的半空中，虛幻輕漫而不下，時間稍長就散去了。。，。詐雲："夜獨居，偶爲妖狐所惑，隨造其居，將曙，悟而歸耳。。，。孔元方有妻有子，但從不積存錢財，只是很下力氣地種田。。，。"既許，乃問男曰："不驕留此得乎？"曰："可。。，。？

天祐癸酉年，夫妻至撫州南城縣所，有村民斃一犢。。，。耕者睹二人頗有驚異，曰："郎君何得到此？"乃具言之。。，。？後來竟落魄江湖，饑寒交加，人人都躲著他，多次向人磕頭告幫。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　唐高宗顯慶年間，蜀郡青城有一個人，不知他叫什麽名字。。，。

故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。。，。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、"七日，崔、張二使到來，問謝自然："能到長林去住嗎？"謝自然回答說："不能。。，。？、

複坐與言，則皆文武全才，學究天人之際矣。。，。甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。

但是自己量還能衣食豐足，難道是神明幫助你嗎？"後來，他的父母都亡故了，直到他活到八十多歲，也沒改變他的職業。。，。？觀中人本來就有聽說並知道的人，估計玉女的年齡大概有一百多歲了。。，。"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。"法進不覺飛騰到空中，直達玉皇大帝的住所。。，。先前假使不被人所獲，就成爲仙人了。。，。

"從那以後，劉在道術上更加精心思考，就到羅浮山隱居。。，。坐下以後，王遠召人端進飲食，都是金盤玉杯，飯菜多半是各種花果，香氣傳到室內外。。，。（出《玄怪錄》）　　尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。。，。壺公就打發他回去，對他說，"看來你還是得不了仙道啊。。，。