至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。任尚與遵爭功，又詐增首級，受赇枉法，臧千萬已上，檻車征棄市，沒入田盧奴婢財物。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，／頓從孔子奉行天時的遺訓。。，。

二十一年冬天，車師前王、鄯善、焉耆等十八個國家都派王子入朝侍奉皇帝，進獻國內的珍寶。。，。、安帝永初五年，宮遣使貢獻，求屬玄菟。。，。體態輕盈美好啊，好像長風吹過草隨風倒。。，。龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。秦國滅九國後，兼有各國車服，所以大駕儀仗隨從車八十一輛，法駕儀仗隨從車堿半。。，。

和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、後一年，會稽海賊曾於等千余人燒句章，殺長吏，又殺鄞、鄮長，取官兵，拘殺吏民，攻東部都尉；揚州六郡逆賊章何等稱將軍，犯四十九縣，大攻略吏民。。，。；、妻子于是跪在床前請罪說：“我聽說您道義很高，拒絕了好幾位女子，妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。，。又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。

亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。制時焉宮，分積爲商，少出爲征。。，。太白犯昂、畢，爲邊兵，一曰大人當之。。，。、南單子得知後，就派出輕裝騎兵由上郡出發，攔截掠奪人口，抄掠牛馬，驅趕入塞。。，。十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。

有人以死報效，纔算盡了自己情意；世世代代祭祀，彰明聖人的功績。。，。；谒者引導各侯爵王爵在殿下站立，面向西，以北爲上；宗室各侯爵和四姓小侯爵在後邊，面向西，以北焉上。。，。；此後元初三年正月，蒼梧郡、郁林郡、合浦郡盜賊蜂擁而起，搶劫官吏百姓。。，。、

當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。故設戊己之官，分任其事；建都護之帥，總領其權。。，。；氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。那裏的蠻人酋長以耳朵長爲高貴，他們都穿了耳朵吊上東西，使耳朵垂到肩上，達三寸長。。，。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。

他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。高獲年輕時在京師遊學，同光武有交情。。，。

音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。檀石槐十四五歲時，英勇強健而有智謀。。，。兩個瓦竈，兩個瓦釜，一個瓦甑。。，。

然而後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用亦所以爲用，則其有用或歸于無用矣。。，。並以病征，五原太守陳龜代爲中郎將。。，。馬韓最大，大家一同立馬韓的人爲辰王，在目支國建都，統治三韓的全部地盤。。，。先是爵號阿母宋娥爲山陽君；後父梁商本國侯，又多益商封；商長子冀當繼商爵，以商生在，複更封冀爲襄邑侯；追號後母爲開封君；皆過差非禮。。，。；

使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。但在靈帝、獻帝之間，烏桓、鮮卑先後強大，檀石槐骁勇凶猛，占領了單于的全部地盤，蹋頓凶悍非常，公然占領遼西的土地。。，。、人的長相都很高大，頭發漂亮，衣服清潔。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。

尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪志詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。