魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。君子用法制而至于教化，小人用法制卻導致混亂。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。

如今統一肥饒的標准，計算糧食的收獲，命每畝收三斛，每斛取一鬥，也不爲很多。。，。道路之上輿論嘩然，衆人都能聽到和看見。。，。假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。

永元九年，蔡倫主管制作寶劍和各種器械，沒一件不是精良工巧，堅固細密，被後代仿效。。，。犀象珠玉，虎魄玳瑁，石山隱飾，金銀錯镂，窮極麗靡，轉相誇咤。。，。到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。

制國以分人，立政以分事，人遠則難綏，事總則難了。。，。普天率土，各盡其職；美妙光照，誠然多福。。，。；傳書中說：“喪祭之禮缺，則人臣之恩薄，背叛死者丟下生者的人就會多起來。。，。固以清河王蒜年長有德，欲立之，謂梁冀曰：“今當立帝，宜擇長年高明有德，任親政事者，願將軍審詳大計，察周、霍之立文、宣，戒鄧、閻之利幼弱。。，。、我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。時處處斷絕，委輸不至，而虞務存寬政，勸督農植，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登，谷石三十。。，。

今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也。。，。當時最終還是封窦憲爲車騎將軍，大規模調動軍隊進攻匈奴，而且韶命使者爲窦憲弟寶笃、窦景同時修建宅第，動用勞役，使百姓很憂愁痛苦。。，。、衆多的大臣官員就是乘坐這船的乘客，而將軍兄弟就是掌握船槳的水手。。，。

”任尚到任幾年後，西域叛亂，他因罪被征回，正如班超所告誡的那樣。。，。先帝不忍親親之恩，枉屈大法，爲王受愆，群下莫不惑焉。。，。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍禦史。。，。梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。皇帝覺得班超很有氣節，诏命窦固說：“像班超這樣的官吏，爲什麽不派遣而另外挑選呢？現在以班超焉軍司馬，使他完成先前的功績。。，。？該州有很多勢家豪族，專愛拉關系走門路。。，。

李雇的將軍楊奉本是白波賊頭領，帶兵來救李雇，于是郭汜的軍隊纔退回。。，。如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。帝下诏說：“《禮》說伯父回來探望你國，《詩》說叔父封你們的伯禽，極其尊敬。。，。

永平九年，顯宗爲四姓小侯開學于南宮，置《五經》師。。，。現在可派遣使者招撫慰問，與他們合作。。，。閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。

然而近來，朝廷不遵舊典，無功小人都有官爵，使他們富貴驕縱而後處罰他們，這不是愛人重才，承天順道的做法。。，。”現在妾媵嬖人間尹之徒，共同專掌國政，欺騙天下。。，。漢水的戰船密得像魚群一樣連貫，冀州的戰馬多得像雲層一樣聚合。。，。聖上哀矜舊臣，未忍追案，不宜加禮。。，。瓒既谏劉虞遣兵就袁術，而懼術知怨之，乃使從弟越將千余騎詣術自結。。，。朝廷用加蓋玉玺的诏書追著封他爲太仆，又召任他爲尚書令。。，。