玉蘭産生出經書而得道，當在靈真飛升之後，三國紛爭之時。。，。常以久視無爲之道，分命仙官，下教于人。。，。"樵夫又用丹砂朱筆寫了一道符，放在火上。。，。忽有一人坐于案側曰："子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。。，。？他撰寫的有關道學研究和修道秘訣的著作，以及注解《老子》的書共有二百多卷。。，。人有曾經行處，見之曆曆皆似，但少狹耳。。，。

過了很久，妙女說她回來了，就恢複了本來的樣子，沒有鳳樓的姿態了。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。

又將桃六脔令食；食三脔，又將去。。，。；夐比者塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞中，示以九天之樂，複令下指生死海波。。，。上等賢人要懂得延年益壽長生不老的道術，中等賢人要上知天文下知地理並精通儒家學術的大學問家，下等賢人要十分英武、力能扛鼎、打虎擒豹的勇士。。，。、"當時東方亮了，于是供手告別。。，。哪知道能在這兒與你相遇！"韋君淚流滿面地跪拜。。。！

雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？在他所著的關于修煉的著作中說，"陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中'木'的精華。。，。

焦先說："我哪裏會什麽道術呢？"焦先一會兒老，一會兒又很年輕，這樣活到二百多歲，後來就離開大家走了，也不知去了什麽地方。。，。？或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數十日乃起。。，。我只有一個女兒，願意嫁給你爲妻。。，。

周公曾送給他一個玉制的笏板，他十分珍愛，經常用衣襟擦它。。，。又有金城一所，余碎金成堆，不可勝數。。，。他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。"未頃，聞箫韶自空而來，執绛節者前唱言："穆天子來，奏樂！"群仙皆起，王母避位拜迎，二主降階，入幄環坐而飲。。，。！"裴航看了這首詩，空懷感愧而已，然而也不能把詩中的旨趣全部理解透徹。。，。

如果還不好，三天後再吃那半粒。。，。"言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降于島上。。，。每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。

先是，耽初去時雲："今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。。，。道逢入山伐木人，乃作手書與鄉裏人，寄謝二弟子，乃始懊恨。。，。

其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！九召、太一都是因爲常服金丹才白日升天的。。。、有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。"須臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取藥兩丸，如麻粟，除少炭，撚散盒上，卻堆火燒之。。，。雲："今在桐柏宮中，賣藥老叟，將是張老耳。。，。