稠禅師　　北齊稠禅師，邺人也。。，。"石勒高興地說："真是天賜我也！"他召見佛圖澄問道："佛道有什麽靈驗？"佛圖澄知道石勒不懂深奧的道理正適合通過道術教化他，所以說："真正的佛道雖然很深遠，但也可以以近事爲證。。，。？！明年，楊鎮爲仇士良開府擢用，累職至軍使，除泾州節度使。。，。這次離開建業之後，他便收迹于剡山，畢其命于林澤。。，。妻孥輩但爲廣修佛事，用希慈蔭。。，。

（出《傳載》）　　一個和尚叫一行，在開元年間曾經上奏玄宗說："陛下如果走到萬裏，就會聖福無疆。。，。常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。　　一行　　僧一行姓張氏，钜鹿人，本名遂。。，。後來平定了侯景，孝元帝即位，文泰處在臣子的地位，而欺淩侮辱，而且索取沒有止境，但他仍不滿意。。，。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。。，。初相見時，如俗禮儀，敘述緣由，多有次第，遂用忽忘。。，。

呂群到漢州，縣令給呂群准備了酒宴，當時呂群新做了一件綠色的绫裘衣，很華麗幹淨，縣令正點上蠟燭，要放在燭台上，有幾滴蠟滴掉到呂群的綠裘上了，縣令開玩笑說："我先拉一下你的這件衣服。。，。高祖曰："上天明命，贶以萬吉，孤陋寡薄，甯堪預此。。，。子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。其人曰："吾姓屈突氏，名仲任。。，。看見一個穿青衫的少年，聲稱是自己的侄，做了冥官廳子，于是就領他去見推典。。，。

（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。　　孫敬德　　東魏孫敬德，天平中，定州募士。。，。"酒酣自詠，聲調哀感，滿座爲之流涕。。，。鹹和八年，死于武昌，七日，沙門支法山轉小品，疲而微臥，聞靈座上如有人聲。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。

陳主也很寬容信任韋戴回到揚都。。。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。至了門前，所追他的鬼吏說："我犯了追判官晚回的錯，現在已被捶打。。，。第二年，陸康考明經入榜，先後做秘書省正字，又任隴右巡官，任期滿後調任鹹陽尉，後又改任監察禦史、周至令，比部員外郎。。，。、巨雲："宜焚經像，災乃當除耳。。，。

"其一人雲："董進朝對門有一人，同年同姓，壽根相埒，可以代矣。。，。老婦人同情他，于是爲他准備了粥飯，等到第二天早晨。。，。刑罰清明了就能使百姓不會無辜喪生，徭役減輕了就能使百姓不會勞累無度。。，。

有一次迎接蕭岑二宰相時說了希望升遷的意思，二相都呵斥他說："知道你好追隨別人，何必這麽急呢？"袁嘉祚慚愧只好退下，靠在路旁的樹下休息，這時有兩個穿黃衣服的人看見他就笑了。。，。？官吏到他家去逮捕他，他灑淚拜經而別，又被獄吏所打，就被冤枉而認供，將判定他有罪。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。

師自料不可住，乃舍此又前走，可一二裏，撲一古井中。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。爲的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。。，。

准怒，伐去竹，盡取蟻子，棄灰火中。。，。武帝詢問這些東西有什麽特異之處，傑公答道："南燒羊山的鹽粒文理粗，北燒羊山的鹽文理細密。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝李鈞來到臨汝，臨汝郡正處在王仙芝的大軍到來之後。。，。