進去見道士，道士衣帽華貴整潔，請梅老板進來讓他坐。。，。有一天，忽然有一個天界的仙童淩空而降，帶領陽翁伯來到海上仙山，讓他拜見群仙。。，。蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。

俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚爲軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。。，。

海山不是吾歸處，歸即應歸兠率天。。，。有一天，忽然有神仙從空而降，他們成千上萬，或乘車騎馬，或駕龍騎虎，數都數不過來。。，。郡客李處士者，自雲能通神人之言，言事頗中，合郡肅敬，如事神明。。，。家財迨盡，俸祿所入，未嘗有余。。，。

（出《集仙傳》）　　黃觀福，是雅州百丈縣一個普通百姓家的女兒。。，。一人居玉殿，披羽衣，身可長丈余，鬓發皓素，侍女滿側，皆有所執。。，。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；

有幾位神仙都是老朋友，要留住他們。。，。太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財富散給了窮人，以保持高貴的節操。。，。

到了第三天，許瀍突然站起身來，取筆在牆壁上飛快地寫道："曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。。，。關于陰陽交合的原理，只能靠自己去推斷體會，怎麽能說得出來呢？所以覺得你問得很奇怪。。，。？操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經也，操亟返，服阕，因告別昆仲，遊于江湖，至今無羁于世。。，。

戒其家，令作人參湯稀粥以候之。。，。未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬于觀門，糞汙頗甚，觀主見而責之。。，。一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。。，。二子位既成立，夫人因得冥心齋靜，累感真靈，修真之益，與日俱進。。，。但是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專于道，既有所修，又不勤久，道氣來應，而己中怠，是人自棄道，非道之棄人也。。，。

到了山頂，工人找他來時的那個洞穴，門官說："你來到這裏雖然不大一會，但人間已過去好幾十年了，再從你來時的洞走就走不通了。。，。"乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。。，。

不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。如果不能從金錠中取藥，只要到石下取藥吃下也可以。。，。）、夏黃公，成爲修心學道的好朋友。。，。、何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？初，九隴人張守珪，仙君山有茶園。。，。

有一天李遐周隱去，不知他到哪兒去了。。，。其笃學如此，薊門之人，皆能說之。。，。

　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裏，墳土疏松而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沈寂。。，。複有石天尊神女壇，側有竹，垂之若篲。。，。孔元方爲人善良仁慈，粗衣素食，喝酒從不超過一升，當時有七十多歲。。，。