行谏都頗覺得觸犯聖意，這就是與當年的不同處。。，。韋安石感歎道：“這只不過是想要我死罷了。。。”程名振失禮不拜謝，太宗假裝惱怒，以觀察他的態度，說道：“關東一個山村野夫，得到一個刺史職位，便認爲是富貴之極了！你竟敢在天子身邊，言語粗魯，而且還不拜謝！”程名振謝罪道：“我本是粗疏之臣，未曾親身恭奉過皇上的垂問，剛才只想著如何對答，所以忘了拜謝了。。，。！”于是便假稱奉皇帝命令，讓大總管帶帛數萬段賞賜給可汗和諸位酋長，興昔亡率領他的部下前來受賞，蘇海政乘機將他們全部抓住並斬首。。，。

我奉王命，不能隨你們去，你們有妻兒，也不宜效仿我。。，。有人問他爲什麽這樣做，張仁願回答說：“用兵之道，貴在奮勇向前，撤退和防守是不利的。。，。”仁願曰：“吾前還海西，大遭讒謗，雲吾多留兵衆，謀據海東，幾不免禍。。，。”上曰：“朕之不德，谪見于天，豈可歸咎小夷！且高麗百姓，亦朕之百姓也。。，。！李峤上疏認爲：“全國編入戶籍的平民百姓，貧困潦倒無以爲生的很多。。，。”將士莫敢不還，死戰，卒破敵。。，。

　　安西都護張玄表侵掠吐蕃北境，吐蕃雖怨而未絕和親，乃賂鄯州都督楊矩，請河西九曲之地以爲公主湯沐邑；矩奏與之。。，。；　　[6]三月，庚午（初五），唐玄宗抵達京師。。，。　　到李貞失敗，太後打算全部處死韓、魯等諸王，命令監察禦史藍田人蘇清查他們密謀的情況。。，。、百濟王豐脫身奔高麗，王子忠勝、忠志等帥衆降，百濟盡平，唯別帥遲受信據任存城，不下。。，。、　　十二月，丙午，惠妃武氏薨，贈谥貞順皇後。。，。李靖派武邑人蘇定方帶領二百名騎兵做爲前鋒，趁大霧秘密行軍，距離突厥牙帳只有七裏，突厥兵才發現，颉利乘千裏馬先逃，李靖大軍趕到，突厥兵紛紛潰敗。。，。

垂拱中，明子零陵王俊、黎國公傑爲天後所殺，有司籍其家，得首，漆爲穢器，題雲謝，乃知明子使刺客取之也。。，。、　　三月，吐蕃寇河西，節度使崔希逸擊破之。。，。五月，在烏海追趕上伏允，發生激戰，取得大勝，俘獲其著名首領。。，。”　　[16]先是，諸州長官或上佐歲首親奉貢物入京師，謂之朝集使，亦謂之考使；京師無邸，率僦屋與商賈雜居。。，。；今若令李光弼自太原出井陉，郭子儀自馮翊入河東，則思明、忠志不敢離範陽、常山，守忠、乾真不敢離長安，是以兩軍絷其四將也，從祿山者，獨承慶耳。。，。、　　[11]河內地方有老尼姑，居住在神都麟趾寺，與嵩山人韋什方等以邪說迷惑群衆。。，。

朝廷削除李貞、李沖在皇族名冊中的名字，改姓虺氏。。，。、隋文帝驕其諸子，使多行無禮，卒皆夷滅，又足法乎！”上悅曰：“理到之語，不得不服。。，。！

天後武則天討厭他，自岐州刺史降職爲申州刺史。。，。乾封以後，始召文士元萬頃、範履冰等草諸文辭，常于北門候進止，時人謂之“北門學士”。。，。、時隴右虛耗，議者多以爲未宜遊幸。。，。

比者守邊將吏及出境使人，多爲谀辭，皆非事實，或雲北虜破滅，或雲降戶妥帖，皆欲自炫其功，非能盡忠徇國。。，。數年之間，歸附他的信徒很多，于是陰謀作亂。。，。上怒，變色曰：“事皆由卿邪？”九齡頓首謝曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不盡言。。，。？”阿史那默啜問爲什麽，二人報告了契丹的真實用意。。，。

怎麽可以輕易動幹戈，捕、打獠民，把他們當做禽獸一般？這難道是當百姓父母官的本意嗎！”最後沒有准許出兵。。，。？！、　　乙酉，幽州節度使張守珪破契丹于捺祿山。。，。劉洎上書勸谏道：“帝王與平民，聖哲與庸人愚夫，上下相差懸殊，無與倫比。。，。　　[31]徐敬業聞李孝逸將至，自潤州回軍拒之，屯高郵之下阿溪；使徐敬猷逼淮陰，別將韋超、尉遲昭屯都梁山。。，。；、

”太宗深信其言，並采納其意見。。，。薛延陀縱兵擊之，社爾大敗，走保高昌，其舊兵在者才萬余家，又畏西突厥之逼，遂帥衆來降。。，。設使巡守城之初已有食人之心，損數百之衆以全天下，臣猶曰功過相掩，況非其素志乎！今巡死大難，不睹休明，唯有令名是其榮祿。。，。！　　[15]散騎常侍房遺愛娶太宗女兒高陽公主爲妻，公主十分驕橫，房玄齡死後，公主教唆遺愛和他的兄長遺直分財産，過後又反過來誣陷遺直。。，。　　[2]突厥可汗阿史那骨笃祿去世，他的兒子年幼，他的弟弟阿史那默啜自立爲可汗。。，。唐將士皆疲弊思歸，總管劉弘基等請班師，世民曰：“今大舉而來，當一勞永逸。。，。

太後知謀出于顼，乃召問之，顼複爲太後具陳利害，太後意乃定。。，。　　[5]三月，丙辰，置豐州都督府，使燕然都護李素立兼都督。。，。五月，命畫玄元真容，分置諸州開元觀。。，。”上曰：“何故？”對曰：“賊之骁將，不過史思明、安守忠、田乾真、張忠志、阿史那承慶等數人而已。。，。？、

汪奏審素謀反，十二月審素坐斬，籍沒其家。。，。又任命他的兒子史朝義率兵五千人代理冀州刺史，部將令狐彰爲博州刺史。。，。左拾遺盧藏用上疏，以爲：“左右近臣多以順意爲忠，朝廷具僚皆以犯忤爲戒，致陛下不知百姓失業，傷陛下之仁。。，。依據禮義考慮人情，深覺有不當之處。。，。譬猶饑者易爲食，渴者易爲飲也。。，。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。。，。；