友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。。，。！居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、

以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。

而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。興盛的音樂和舞者飛動的身體，屈伸自如各種舞姿應有盡有。。，。凡郡設有鹽官、鐵官、工官、都水官者，根據事情的多少設置令、長及丞，官秩地位都與縣、道相同，不設分內之士，輪流役使本地吏員。。，。、

既正既直，既觚既方，庶疫剛瘅，莫我敢當。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。

有人爲他在永康建了祠堂，到現在蚊子不能進入祠堂。。，。和熹皇後以女主執掌朝政，不和境外交往，朝堂上的意見害怕耗損兵力，心裏想著苟且偷安。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；

校尉鄧訓派兵攻打迷唐，迷唐離開大小榆谷，搬到頗岩谷居住。。，。諸侯王，傅、相、中尉、內史典喪事，大鴻胪奏谥，天子使者贈璧帛，載日命谥如禮。。，。、固是日幽斃于獄，暴屍道路，而太尉胡廣封安樂鄉侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯雲。。，。、肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著爲通義。。，。候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。他後來在東萊山隱居，求學的人從遠方趕來。。，。