匈奴助芳侵邊，漢遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興軍下曲陽、臨平、呼沱，以備胡。。，。、論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。朝廷派遣軍隊征討張角等人，在朝內委任皇後的兩位兄長爲大將統率軍隊。。，。清白有節，博學善交，與鄭玄、陳紀等相結。。，。、所以這樣，因爲他們住在大小榆谷，土地肥沃，又靠近塞內，各部族容易做非法的事情，不容易攻打他們。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。

十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。光武受命于上天，得到神靈的相助。。，。日之所行與運周，在天成度，在曆成日。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。他多次遭到拷打，但言辭沒有屈服。。，。

祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、起初，朝鮮王准被衛滿打敗，就率領剩下的幾千人逃到海上，攻打馬韓，打敗了馬韓，自立爲韓王。。，。

水平初年，樓望擔任侍中、越騎校尉，進宮中講學。。，。、農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。

史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。元和元年，武威太守孟雲上言北單于複願與吏人合市，诏書聽雲遣驿使迎呼慰納之。。，。安帝永初年間，鮮卑部族首領燕荔陽到朝廷朝拜慶賀，鄧太後賜給燕荔陽侯王印绶，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的窖城城邊，和胡人通貿易，並因此建造了南北兩座接受投降者和送來的人質的館舍。。，。到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。

東園戰士載大行，司徒卻行道，立車前治禮，引太尉入就位，大行車西少南，東面奉谥策，太史令奉哀策立後。。，。更始大臣都越位擅權，所以出現童謠之妖。。，。郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。光和元年二月辛亥日初一，日食。。，。〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。

譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、現在將建武以後不同于前代的事情寫成《西域傳》，這都是安帝末年班勇記述的。。，。准，八尺八寸一萬五千五百一十六。。，。宗因此請出兵擊匈奴，報索班之恥，複欲進取西域。。，。所以賂遺購賞，轉輸勞來之費，前後數十巨萬。。，。

”中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。。，。鄧晨于是逮捕了許楊關在獄中，但械具總是自己松開了。。，。凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。

占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。條支國城在山上，周回四十余裏。。，。