獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。。，。坐車到崇芳閣下，擡頭一看，果然空中有一條紅色的龍騰雲駕霧，把崇芳閣的門窗都籠罩了。。，。當時正要修殿，那院中有一根幾丈長大方梁，直徑六七尺。。，。（出《集仙錄》）　　漢代期門郎程偉的妻子，是個得道的人。。，。

據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握著公文領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。。，。"一年後，王瓊果然得了暴病而死。。，。追趕的人因爲找不到崔炜的蹤迹，就回去了。。，。伊風子至茶陵縣門，大題雲："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。墨子活到八十二歲那一年，自己感歎地說："世間的事我已經全經曆過，也全知道了，一個人的福祿、榮譽和官位不是永遠不變的，我已看透了世間的一切，將離開紛雜的塵世，去追隨能吞雲吐霧呼石成羊的神仙赤松子漫遊去了！"後來墨子就進了周狄山，專心致志于道術的修煉，一心想得道成仙。。，。！、

但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。于是抵達襄漢，樊夫人與使婢帶著妝奁，沒有和裴航告辭就走了，沒人能知道她到哪裏去。。，。一定帶杵臼到來，再不要應許別人。。，。（出《列仙傳》）　　鈎翼夫人是齊人，姓趙，小時候就喜好清淨。。，。取金視之，乃真金也，驚歎而歸。。，。八百授其朝元默貞之要，行之數百年，狀如二十許人耳，神氣莊肅，風骨英偉，異于弱女之態。。，。

觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；"說話期間，衆男子已經知道了他的心意。。，。那天州中馬坊廚和戟門都報告說："長虹進入州城。。。所著衣冠簪帔一十事，脫留小繩床上，結系如舊。。，。

大將軍姓許名光，小將叫陳萬，常喊他們供驅使，部屬很多，來往如風雨的聲音。。，。第二天將要告辭時，主人說："這裏實在是洞府，因爲你有道，我因此把你召來。。，。"如是三稔，人但于戶外窺見，小松迸筍而叢生階砌。。，。

自雲開皇辛酉歲生，年九十三矣。。，。于是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿內爲它們設了位置，早晚燒香。。，。他們一行走到山裏時，遇見了幾百名強盜，強盜們拔刀張弓從四面包圍上來。。，。

他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。廟西的長廊，柱子架在空中，在大山澗的上面，它下面有奔流轟響的河水，深不可測，已經好多年了，從來沒有危險發生。。，。他們在一起歡樂，一天比一天親近融洽。。，。

他的《登杭州秦望山》詩說："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。。，。　　盱母　　盱母者，豫章人也。。，。

（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什麽要求，沒有不立刻答應的。。，。伯山甫是雍州人，進入華山修道，精心思道服食仙藥，有時回到家鄉故裏探望親戚族人。。，。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信爲樂哉。。，。；？它的要旨在子午年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未年六月戌亥、十一月辰巳爲吉，寅申年七月亥子、正月巳午爲吉，卯酉年八月子醜，二月午未爲吉，辰戌年九月申未，三月寅醜爲吉，已亥年十月申酉、四月寅卯爲吉，取其方位年月日時就是福地，掘井挖到泉水，一定有好的效果。。，。、

錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。。，。楊君望拜，隔水與語，皆嗟歎，亦有泣者。。，。天地神靈保佑行善事的人，還是不能相信啊。。，。他回答說："公子有最好的官職，這次行動不用憂慮。。，。