士孫瑞因爲王允一個人獨自占據征討董卓的功勞，所以推掉功績沒有封侯，因而幸免于難。。，。而今是同宗的人依次排列，查看了譜牒身世。。，。主簿圍蠱上前說道：“過去周朝從後稷到文王，積累恩德和功績，擁有三分之一的天下，還服從事奉殷天子。。，。下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。

貴人長于人事，供奉長樂宮，身執饋馔，太後憐之。。，。羌胡敝腸狗態，臣不能禁止，辄將順安慰，增異複上。。，。聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。。，。”從此言之，中才以上，足議曲直，鄉亭部吏，亦有任決斷者，而類多枉曲，蓋有故焉。。，。

傳曰：“喪祭之禮阙，則人臣之恩薄，背死忘生者衆矣。。，。誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。謝大驚，立即派使臣前去請罪，希望能得以生還。。，。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。。，。！

”後皆如彧所籌，事在《袁紹傳》。。，。三天之內，在尚書、禦史、谒者三台轉了一圈。。，。、或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉爲凶，成事爲敗乎？漢家衰微，從此始矣。。，。？

劉備將劉璋遷到公安，將財寶歸還給他，後來劉璋因病去世。。，。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。。，。”紹以包白事示軍府僚屬，議者以包妖妄宜誅。。，。誠以劉備足禦曹公，則備不爲將軍下也。。，。興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽人陳宮屯東郡。。，。

又梁孝王是先帝的同母兄弟，陵墓尊貴顯赫，即使是墳上的松柏桑梓，也應該恭敬對待。。，。刑竟，征，再遷上谷太守，又爲漢陽太守。。，。城北有九蠼高居群山之首，有甘泉相伴，其問有帝王行宮聳立。。，。至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。會梁冀誅，寔以故吏免官，禁锢數年。。，。

蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。然猶詠歌于伶蕭，載陳于方策，豈不哀哉！于是宗廟既享，庖廚既充，車徒既簡，器械既攻。。，。！

躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。蔡邕本心仰慕清靜，心神專一，辭采華美。。，。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數十，威風猛于渙，而文理不及之。。，。秦、漢之所極觀，淵、雲之所頌歎，于是乎存焉。。，。、只要不是大賢之人，不可能在見到好處時想到義，所以壞事累積成爲罪惡，不可能從中解脫。。，。

我們怕他使社稷淪喪，使四海顛覆。。，。當時接連出現災異，皇帝感悟楊震的冤枉，于是下诏策說：“故太尉楊震，做事正直，匡正時政，然而青蠅汙染白素，惡人顛倒黑白與此相同。。，。時，梁冀子弟五人及中常侍等以無功並封，喬上書谏曰：“陛下越從藩臣，龍飛即位，天人矚心，萬邦攸賴。。，。吾子曾不是睹，顧燿後嗣之末造，不亦闇乎？今將語子以建武之理，永平之事，監乎太清，以變子之或志。。，。？本同末離，怒力努力，夫複何言！紹見洪書，知無降意，增兵急攻。。，。！

主簿田儀和董卓的奴仆跑到他屍體前，呂布又殺了他們。。，。解釋多的人爲上第，引文明確的人爲高說；如果不依據先師，義有自相矛盾，都按照不正確加以糾正。。，。；融知其將敗，上疏乞自效，曰：今雜種諸羌轉相抄盜，宜及其未並，亟遣深入，破其支黨，而馬賢等處處留滯。。，。