或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。初袁逢使善相者相壹，雲“仕不過郡吏”，竟如其言。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、

後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、邕能著文，清濁鍾律；洪能爲算，述敘三光。。，。；十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。趟沖又追趕反叛的羌人，追到建威鹳陰河，部隊還沒有完全渡過河去，趙沖所率領的六百多投降的胡人叛變逃走，趙沖帶領幾百人追趕，遇到羌人的伏兵，趙沖與他們交戰犧牲。。，。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。

诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。匈奴趁機引誘烏桓的酋豪首領擔任官員，對其它人都加以籠絡使其歸附。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。伸展我淩雲的翅膀，放開這一雙千裏腳。。，。

班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。這是侯不像侯王不像王一起上北芒的意思。。。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、

一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。身穿繡花衣服的直指使者，舉著鈇钹同時出京。。，。當時鄧太後掌管朝廷權力，也沒有應答北單于的使者，只給予賞賜而已。。，。論曰：從前箕子遠離衰敗的殷商的命運，到朝鮮避難。。，。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著爲通義。。，。他最初修習《歐陽尚書》，後來接受《古文尚書》，同時擅長《毛詩》、《谷梁傳》和《左氏春秋》。。，。、

漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。百僚從臣，郡守師尹，鹹蒙祉福，永永無極。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。後來快到約定的日子，元伯將事情禀告母親，請母親准備飯菜等候範式。。，。