肘腋間亦漸出綠毛，近尺余，身稍能飛，與異兒群遊海上，至王母宮，聽天樂，食靈果。。，。裴航雖感親切，但沒有辦法通達心意與她會面。。，。這些人對君王不忠，對雙親不孝，違背了三綱五常的古訓，自己作孽找死。。，。道君曰："子愍念生民，形于章真，刳心投血，感動幽冥。。，。村人素神之，因爲設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰："試窺吾口中，有何物也？"乃張口如箕，五髒悉露。。，。？劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵，帶著刀劍，推著一輛車，從壞了的牆進了大廳，然後那面牆又恢複了原狀。。，。

"他象開頭那樣不用意，但說出的詩更奇，不能曲解，語句都是譏諷兩個文人的。。，。睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。。，。向有詩名于人間，終于南海從事。。，。反接雙臂，長驅而西，齒發強壯，無異昔日。。，。江波浩淼，猛不假舟楫，以白羽扇畫水而渡，觀者奇之。。，。聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。

'我開始聽說很發愁，想要用推辭獲免，然而不知不覺地和使者一起出了郡城，走了將近五十裏，到了冥司，那裏的官就是已故的相國呂公。。，。當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。　　郭文　　郭文，字文舉，洛陽人也，《晉書》有傳。。，。"民曰："今可一歲矣，妻亦當無恙，要明其事耳。。，。"衆仙對他說："你該當到這來，只是時限沒到而已。。，。

"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。能發一筆小財了！"擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾裏，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。。，。！李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。其妻躬執爨濯，了無怍色，親戚惡之，亦不能止。。，。名瑤姬，受徊風混合萬景煉神飛化之道。。，。忽有道士過前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰："勉食此，不久當愈。。，。

"燮聞之，乃啓殡發棺視之，唯存一帛。。，。也不能給別人多煉，否則，不只是損害你自己，也恐怕會不利于別人。。，。

他想買一匹馬，然而財力不怎麽充足。。，。韋恕的族人們大驚說："五百千錢的話是句玩笑，都以爲他是個種菜的老頭，根本不會有這麽多錢。。，。"于是王老爲之精潔釀酒，及熟，道士言以大甕盛酒，"吾自加藥浸之。。，。武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。。，。　　文廣通　　文廣通者，辰溪縣滕村人也。。，。王賈就對一位老奴仆說："在宅子裏說話的那個人，不是你家主人的母親，是個妖怪罷了。。，。

我聽說後本想立刻到你那兒去，但我現在正被太帝君派到北海中的玄洲去校定天宮的曆法。。，。開始不吃不喝，經常給寺裏的衆僧采摘山果充作齋飯，和尚們也不知她是從哪裏弄來的。。，。引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。。，。先生曰："臨武縣火，以此救之。。，。把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。。，。夫人也用鬼神虎豹以及使人眼花迷惑的衆多變化試探他，明生神情清正，始終不害怕。。，。

住了幾天，他覺得自己的身體漸漸地變輕，就問那人："這是什麽地方？"他還向那人打聽回蜀郡的道路。。，。？"帝即遣中使，詣山西北，果有基迹宛然。。，。然而季世之民，澆僞者衆，淳源既散，妖詐萌生。。，。東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路，因長歎曰："得自謂泛于河，遊于洛，泳于淮，濟于江，達于家，亦不悔無成而歸。。，。十余歲，天姿奇偉，靈顔姝瑩，迨天人也。。，。以桓帝永壽二年丙申，九月九日，與天師于阆中雲台化，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。

我的身形已經暴露，不宜再留下，你應當放我回去。。，。那時五雲參差，遮蔽了整個山崖和溝谷，奇妙的樂器排列出來，一一在面前演奏。。，。三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改爲白馬嶺了。。，。當時，二位真君正和王敦一塊喝酒，許真君突然把酒杯扔到房梁上。。，。其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。劉徹求道已經好幾年了，齋戒也很勤奮，還多次到名山中祭祀祈禱，希望得到超度解脫入世的煩惱，比較衡量一下，他的功德已經蓋過了他的罪過。。，。