使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。宰司召辟，遵奉他們的旨意，招來海內貪婪之人，接受他們的財物，甚至有被禁锢被判死刑之徒又得到重用的事情。。，。如今康、焉僥幸因是皇族而享有食邑大國，陛下即位，消除從前的過失，歸還從前削減罷黜的爵位封土，兼享受其它縣賦，無論男女老幼，都授與爵號封邑，恩惠寵愛超過了制度，禮遇尊敬越過了限度。。，。、蓋以爲仁孝同質而生，純體之者，則互以爲稱，虞舜、顔回是也。。，。、以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、一個藉助梁冀，一個懷念董卓，到頭來都身敗名裂。。，。

方今天地氣閉，大人休否，智者見險，投以遠害。。，。本初元年，封劉次弟劉猛爲亭侯。。，。直至骨肉之間相互殘害，毒害日益加深，使諧和之氣受到損害，導致天災。。，。劉表在劑州近二十年，家中沒有多余的積蓄。。，。邊讓因爲輕慢了曹操，曹操殺了他。。，。又婦人不制作酒食，養蠶織布，卻學習巫祝，敲鼓跳舞事奉神鬼，以此欺騙小民，蒙騙百姓妻女。。，。

寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？彧言曰：“今苦依古制，是爲冀州所統，悉有河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地也。。，。、及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。操于是出教，唯曰：“雞肋”而已。。，。現在果然開始進攻河東，恐怕他們轉而進攻上京。。，。

又搜集漢代故事可以作爲成敗興衰之鑒戒者編成一書，名爲《漢語》。。，。方今大漢收功于道德之林，致獲于仁義之淵，忽蒐狩之禮，阙槃虞之佃。。，。

其它官員都違法曲斷，不能稱職。。，。雙材悲于不納兮，並詠詩而清歌。。，。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。。，。故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。

常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。。，。！誰知您暗然不明，迷惑至深，抛棄賢明睿智的節操，積累仇怨，恣意忿恨，自取毀掉家庭的災難！翹首舉踵，伸長脖子，期待盼望仇敵，將自己的母親置于虎狼的口中，以滿足一時的心願，難道不令人痛心嗎？若是上天能夠開導您的想法，使您改變主意，那麽我將軍願意趴在您的腳下悲痛哭泣，審配等也將伸直身子聽您砍殺。。，。？！永元十二年複征，三遷五官中郎將。。，。同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。。，。、

陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策，诏又特問當世之敝，爲政所宜。。，。、氛旄溶以天旋兮，霓旌飄而飛揚。。，。內心有正直盛美的德行啊，猶嘉禾而祥瑞流布。。，。大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、棱勉之曰：“君儒者，當謀谟廟堂，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆見吊勉。。，。？前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。

初，颙見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。。，。常以爲凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。。，。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、郜鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其勢可見。。，。！到鄧皇後勢敗，而田貴人被寵幸，桓帝提出立她爲皇後的想法。。，。

案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。。，。所謂“您以什麽作爲開始，必然也以什麽作爲結束”，真的就是這樣啊!鄭衆，字季産，南陽辇縣人。。，。今明公秉國平正，討滅宦豎，忠義克立。。，。

劉延被降封之後，常常懷有怨恨。。，。張酣病危時，告誡他的兒子說：“顯節陵掃地露天祭祀，是想爲天下做出勤儉的表率。。，。陳登見到曹操，就講述呂布英勇但沒有謀略，對投靠或背棄輕率作出決定，應當早點兒對付他。。，。節直入省，白帝曰：“陽球故酷暴吏，前三府奏當免官，以九江微功，複見擢用。。，。