劉輔矜持嚴厲遵守法度，喜好經書，擅長講解《京氏易》、《孝經》、《論語》及傳和圖谶，作《五經論》，當時人們稱之爲《沛王通論》。。，。、知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”衆人由此亦止。。，。；！

時，李膺爲青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。。，。故聖人養之以君，成之以化，順四節之宜，適陰陽之和，便男女婚娶不過其時。。，。永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，征詣公車，會卒，時年八十四。。，。《寶鼎詩》：嶽修貢兮川效珍，吐金景兮歊浮雲。。，。林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰：“若陽球作司隸，此曹子安得容乎？”光和二年，遷爲司隸校尉。。，。？、

七月，皇帝回到洛陽，入楊安殿。。，。老臣過受師傅之任，數蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其忄婁々之心哉！書奏，甚忤曹節等。。，。！自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。。，。、爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、

太後這纔害怕，全部罷除中常侍小黃門，讓他們都回家去，只留下與何進平時關系好的，來留守宮內。。，。尊劉翼夫人馬氏焉孝崇博園貴人，用涿郡的良鄉、故安，河閑的蠡吾三縣焉湯沐邑。。，。、

火光飛揚映紅了天空啊，水流沸騰翻滾著波濤。。，。現在聖上心中懇切至誠，想辨明邪惡和忠正。。，。桓帝時期，安陽人魏桓，字仲英，也多次被征。。，。造一年河南、三輔大旱，五谷不登，天子親自露坐在德陽殿東廂房以求雨，又下诏要求司隸與河南尹去祭拜黃河神及名山、大澤之神。。，。、侯覽、段珪非常怨恨，將事情告訴皇帝。。，。、

球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質數以私事請托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。。，。、他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。田豐說紹曰：“徙都之計，既不克從，宜早圖許，奉迎天子，動托诏令，響號海內，此算之上者。。，。後來江夏有大賊夏喜等人在郡界作亂，朝廷任命董宣爲江夏太守。。，。

不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。。，。何進要殺宦官，想召並州刺史董卓爲助。。，。”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、

童恢再次被公府召用，授予不其令。。，。等到順帝繼位，司隸校尉虞翔追奏陳忠等人的罪過，當時的人因此譏諷他們。。，。應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。

曰：“天下大矣，子何爲在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。。，。？！建安元年，曹操迎天子都許，乃下诏書于紹，責以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師而但擅相討伐。。，。十四年，封劉劑之子元壽爲廣陵侯，佩帶王的印玺绶帶，享有劉劑從前封國的六個縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；黃昌秘密抓到一個盜賊首領，強迫他一一說出各縣中強橫殘暴者的姓名住址，而後分派人馬出其不意前去討捕，沒有一個人漏網逃脫。。，。系唐統，接漢緒，茂育群生，恢複疆宇，勳兼乎在昔，事勤乎三五。。，。