田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。自然之室，父母亦不敢同坐其床，或辄詣其中，必有變異，自是呼爲仙女之室。。，。將欲反神，還于無形，複侍玉皇，歸彼玉清。。，。裴兵曹又看了看，笑著對仆人說："衣服應當如此吧？象章仇兼瓊這種人是不能知道什麽的，只怕許老翁知道而已。。，。？五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。以君宿緣，合一到此，故有逃厄之遇。。，。

其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。。，。、草莽中茆屋兩三間，傾側欲摧，引入其下。。，。因爲褐衣鹿帻之人夢中召去，隨之遠遊，乃至城廓一所。。，。'于是兩個彩衣童子捧著玉箱，箱子中有奇異的服裝，不是绮也不是羅，制作得像道人的衣服，珍貴華麗而又香又潔淨，不能說出什麽樣子。。，。用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。

至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。。，。張公弼對那人說："我昨天對劉法師說這裏很好玩，你何不給他變個戲法讓他看看呢？"那人就把一口水噴到東面山谷裏，片刻間就有一只青龍和一只白象出現在空中，跳起了美妙的舞蹈。。，。？

"某曰："李三郎安得如此？"曰："是紗籠中人。。。？　　程偉妻　　漢期門郎程偉妻，得道者也。。，。惟有無情枝上雪，好風吹綴綠玉鬟。。，。

"從那以後，劉在道術上更加精心思考，就到羅浮山隱居。。，。是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、

"遠從後觀之曰："噫，君心邪不正，終未可教以仙道，當授君地上主者之職司。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。至夕，有霓旌羽蓋，仙樂步虛，與妻相見。。，。凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。

啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。開始不吃不喝，經常給寺裏的衆僧采摘山果充作齋飯，和尚們也不知她是從哪裏弄來的。。，。上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。。，。那時你吐出各種氣時，嘴裏就自然會發出又甜又香的氣味。。，。老人說："我是仆仆野人，有什麽姓名！"州中有關部門畫圖把這事報到皇帝那裏，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座仆仆先生廟。。，。！

）中進士而被授爲尚書郎，帶病出任均州刺史。。，。栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。久之將回，偶得一小迳，甚明淨。。，。

思念家鄉的心情，好久才平靜下來。。，。詩中寫道："人世將天上，由來不可期。。，。答雲："已三載矣！"裴雲："三載義絕"，古人所言，今欲如何？且丈人與子，業因合爲伉俪，願無拒此。。，。？！郭璞就騙王敦說："我剛才是說有一個小奴仆在姑熟街上跑馬嬉耍呢。。。