五月八日嘔黃絲，布于條枝，而不爲繭。。，。罰谪者，不堪苦痛，（《辨正記》八注"不堪苦痛"下有"歸家索代家爲解谪皆在此城中"十三字。。，。

故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。上喜笑曰："誠如說，我爲天子幾何時？"力士因再拜賀。。，。？府主優容之，俾赍錢帛，詣西川寫藏經。。，。

邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。　　僵僧　　唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔並准诏各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七裏，駐軍焉。。，。、

也有三五個老者，態度十分誠懇。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人志心造善，無有欺谄。。，。"李洽聽到後悲傷流淚，請求官吏暫且回去，待和家人告別。。，。既飲酒又吃肉，整天在民間遊蕩。。，。

皇帝乘坐著車來到了大殿的橫門下，忽然停住了車，召集北省官員們對他們說："我曾記得，先主在朝時，每當給計吏送行時都要有'恩诏'下達民間，用來告誡勉勵。。，。有人說馬沒有牙齒就不能吃東西。。。武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。。，。建康令呂文顯以事聞，武帝即迎入宮，居之後堂，一時屏除內宴，志亦隨衆出。。，。　　應樞　　後漢汝南應樞生四子，見神光照社。。，。

等到太祖能說話的時候，就喜歡談論一些有關軍事上的事。。，。那鬼跟著進屋去見崔氏，崔氏一見就驚訝的問道："你是何人？"那鬼便收斂起惡容對崔氏敘述說："我是窦十五郎的妾，窦凝要娶你的時候，把我和我的兩個女兒一起害死在車道口，我從不沒有辜負他，而他卻白白地殺害了我，他爲了娶妻，我可以離去，爲什麽忍心殘害我的性命，到這個地步。。，。？

遂登司徒，子孫昌盛，四世五公焉（出《幽明錄》）　　漢朝有個叫袁安的人，他的父親死了，母親就讓他准備好雞酒去請會占蔔陰陽的人，問一問把父親埋葬在什麽地方好。。，。縣尹明辯，師以畫壁及牆上語者具獄，于宅中姨姑之類而獲盜者，師之得雪。。，。婢女空手回來，夫人更加悔恨歎息。。，。帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。五戒騎著馬馱著東西也立刻離開了。。。有僧勸曰："郎君欲速及第，何不讀金剛經？"遂日念數十遍。。，。？