故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；窦太後臨朝執政，下诏書說：“民衆出生了就要樹主君主，讓他來管理百姓，一定要有賢良的輔佐大臣，來鞏固帝王大業。。，。

兵法日行不過三十裏，以戒不虞，而今日且二百裏。。，。崔骃、崔瑗雖先盡心于貴戚，但能最終以正直居官，則其後來的志趣不是與進取之人相同嗎！李固是高潔之士，與崔瑗鄰郡，送禮以結友好。。，。！、

”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。”臣認爲殷、周施刑不依據三正，而能將天下治理太平，沒有災害。。，。、軍禮尚速，不及先請，臣辄留彧，依以爲重。。，。叔世偷薄，上下相蒙，德義不足以相洽，化導不能以懲違，遂乃嚴刑痛殺，隨而繩之，致刻深之吏，以暴理奸，倚疾邪之公直，濟忍苛之虐情。。，。

指點顧盼之際，****之車已經裝滿，歡樂不能過分，禽獸不能殺盡，馬匹尚有余力，士卒銳氣尚未全消，先頭部隊返回原路，屬車緩步徐行。。，。荀或說：“如今中原已經平定，荊、漢知道將要滅亡了，可聲言從宛、葉進兵而從小道輕騎奔襲，以出其不意。。，。、當初，楊定和段煨有矛盾，于是就誣蠛段煨要造反，于是攻打他的營寨，十幾天打不下來。。，。

淑來修吊，既而钜鹿孫威直亦至。。，。《月令》曰：“孟冬之月，趣獄刑，無留罪。。，。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。徐防外表矜持嚴肅，應口對答十分可觀，顯宗認爲他很特殊，特補任他爲尚書郎。。，。

這些人不明白謙退和滿盈的征驗，分不清堿損和增益的天數。。，。常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！”《詩經》說：“留給他孫子的謀略，用來安定敬仰他的兒子。。，。

朱穆先前在冀州，奉命行事，摧破奸黨，萬裏澄清。。，。不久，又被授予將作大匠，並再次出任宗正。。，。嗚呼，可悲呀!左手握天下地圖，右手刺他的喉嚨，愚笨的人也知道困難，何況明哲君子呢!光武帝剝奪三公的權力，至今更加嚴重，不授與後黨以權勢，數世並不遵守，也許是親疏遠近之勢相異吧。。，。南陽人董班也前往哀悼，在李固屍前巡走著不肯離去。。，。