永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。他預先算好自己的死亡日期，到那一天他果然去世了。。，。

到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。輸焚想立自己爲國王，國人殺了他，立建的兒子安國爲王。。，。呂強上書勸谏說：天下的財物無一不是禀受了陰陽而生，又全都屬于陛下所有。。，。

殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、起初，索盧放在郡府暫任門下掾。。，。莎車國向西經過蒲犁、無雷到大月氏。。。、上穿絲帶，天子用繩貫串白珠．和赤色毛線制成的花飾，各侯爵王爵以下使用系印的赤色絲帶，系印帶與印的質料相應。。，。

鄰國使到其界首者，乘驿詣王都，至則給以金錢。。，。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。永和元年，晔病征，以護羌校尉馬續代爲度遼將軍。。，。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。楊由曾經跟著他人喝酒，他吩咐駕車的人說：“酒如果喝了三輪，最好趕緊駕車走。。，。

數月，北匈奴複率車師後部王共攻沒班等，遂擊走其前王。。，。後主人舍有鬥相殺者，人請問何以知之。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。。，。

所有的田地都肥沃相似，用鏟子挖去樹木的根。。，。現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；這些人中強橫者貪暴如虎狼，懦弱者則如行屍走肉，實爲戴上冠帽的狗。。，。诏令定《春秋》章句，去其複重，以授皇太子。。，。诏賜單于冠帶、衣裳、黃金玺、盭緺绶，安車羽蓋，華藻駕驷，寶劍弓箭，黑節三，驸馬二，黃金、錦繡、缯布萬匹，絮萬斤，樂器鼓車，棨戟甲兵，飲食什器。。，。、千裏田野，一片肥沃，滿眼望去，都是平原濕地。。，。

其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。二公兵亂敗，自相賊，就死者數萬人。。，。

凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、

以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、建武初，爲博士，受诏校定圖谶。。，。桓榮世代修習《歐陽尚書》，互相傳授，在柬京最焉盛行。。，。