子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，辄回馭，故此地常少雨焉。。，。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。

一個月過去了，那位隱士到底沒回來。。，。特诏及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安入朝。。，。（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、

到那天上午八九點鍾，到鄭冊那去看他。。，。"玄宗命太史氏校其長曆，略無差焉。。，。廟西的長廊，柱子架在空中，在大山澗的上面，它下面有奔流轟響的河水，深不可測，已經好多年了，從來沒有危險發生。。，。乃謂之曰："吾亦少更勤苦，尋求道術，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。。，。見公卿不爲禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。。，。

"田鸾就進一步打聽仙藥的配方。。。老頭駕著一條漁船，直接來到唐若山的船旁，請唐若山到漁船上去。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、天子怅然，乃諷使廷尉張湯，奏伍被，雲爲畫計，乃誅二被九族，一如八公之言也。。，。他母親曾經夢見彩雲靈鳳集聚在她的身上，于是就懷了孕。。，。

'余乃從其言，合服之，遂以得仙。。，。"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！"于是孫博就把一枚紅色的丸子扔到軍營門裏，片刻之間燃起熊熊烈火，那奴仆果然跑出營房，被他的主人抓住。。，。他把玄素叫過來問他說："你怎麽能到這裏來呢？"玄素回答說："我得罪了縣令，逃遁到這裏，希望老人家容留我。。，。？

每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。"生拜謝，顧左右，令將青合來，取藥兩丸，與生服訖。。，。薛玄真的身形相貌象二十三四歲的樣子，神采奕奕，才智出衆，詞多考古，經常說到開元、麟德年間的事，有如親眼所見一樣。。，。、

晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回阆苑了。。，。

賈公谪仙，事甚衆，此三篇尤明顯者也。。，。"夫人微微而笑，很久才說："太上的道不同，真府遙遠，將不是下品之才可以得到的。。，。

"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。于船邊覓所乘漁舟不見，黃衣曰："不必漁舟，但合眼自到。。，。元柳二人就問使者這是怎麽回事。。。"于是就念咒，念"佛頂真言"念了好幾遍，都沒有把葉法善念出來。。，。而且氣彌漫天空淹沒大地，謀劃營造動物植物，廣泛包羅自然，細到毫毛頭發。。，。

　　介象　　介象者，字元則，會稽人也。。，。卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升。。，。

由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。。，。蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前面的話就會得到驗證。。，。金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黃氣。。，。"于是設十天壇場，點燃金爐，修整丹竈。。，。　　慈恩塔院女仙　　唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。。，。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。。，。