”九月，诏複安定、北地、上郡還舊土。。，。、河南尹不疑嘗舉陵孝廉，乃謂陵曰：“昔舉君，適所以自罰也！”陵曰：“明府不以陵不肖，誤見擢序，今申公憲以報私恩！不疑有愧色。。，。！如今將涼州推開不管，割斷抛棄，而人民安于鄉土而不願遷徙，必然引頸哀歎：‘朝廷把我們丟給了夷狄！’雖然是忠義善良之人，也不能沒有怨恨。。，。！

而聖明的君王應該竭盡禮節，將他征聘到手；降低自己的身分，向他請教；克制自己，聽從他的意見。。，。；蓋勳因自己兵弱不能獨立，也回到洛陽。。，。”于是和帝便重新任命黃香爲尚書令，而將官秩增加爲二千石，對他很是親近器重。。，。隗囂起身入內，召集部衆要殺來歙。。，。袁紹讓自己的妻子兒女寄居在劉岱家中，公孫瓒也派從事範方率領騎兵前往協助劉貸。。，。

夏六月，甲寅，诏曰：“皇太子有失惑無常之性，不可以奉宗廟。。，。陛下既已按次第敘靈功勞，位列三公，然而卻遭到司隸校尉陽球的誣陷和脅迫，身既死亡，妻子被放逐到邊遠地方，天下的人傷心，功臣失望。。，。　　桓帝又征召安陽人魏桓，魏桓家鄉的人都勸他前往應聘。。，。尚不征者，磐埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉！”廷尉以其狀上，诏書征尚，到廷尉，辭窮，受罪，以先有功得原。。，。！

光武帝由于賈複敢于沖鋒陷陣，勇猛過度，很少命他出征遠行，但贊賞賈複的忠勇，常讓他跟隨自己，所以賈複少有獨當一面的功勳。。，。幾年以後，他所推行的教化形成風氣，以致路不拾遺。。，。　　[11]最初，漢朝長沙定王劉發，生了舂陵節侯劉買，劉買生了戴侯劉熊渠，劉熊渠生了考侯劉仁。。，。　　班固論曰：孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏；單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。。，。；、　　[6]十二月，群臣上書，請把安漢公在皇宮中的處所稱爲攝省，官署稱爲攝殿，住宅稱爲攝宮。。，。　　宛縣有一位富商名叫張泛，他和皇宮的某一位妃子沾點親戚，而又善于雕刻供人賞玩嗜好的物品，經常不斷地送給宦官作禮物，因此，在地方上很有地位，仗恃權勢橫行霸道。。，。

　　[2]王莽又賜封黃帝、少昊、颛顼、帝喾、堯、舜、夏、商、周及臯陶、伊尹的後代都爲公、侯，使他們各自奉行對自己祖先的祭祀。。，。、如果我心知事不可行，卻順從旨意附合，那就違背了做臣子的大義！如今我耳不聽，眼不見，伏身等待誅殺。。，。！

　　或謂田豐曰：“君必見重矣。。。　　[8]冬季，十月丁未（初二），大赦天下。。，。天下帝王之位，不可以憑人力爭得。。，。　　[7]六月辛卯，诏曰：“夫張官置吏，所以爲民也。。，。’奉爲人勇而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計，奉何能爲累！”操曰：“善！”即遣使詣奉。。，。！王以偏將軍沛國朱浮爲大將軍、幽州牧，使治薊城。。，。、

梁家一門和宦官卑微之輩，都佩帶上無功而得到的官印和绶帶，分得了只有功臣才應得到的封土，乖謬而無節制，不能用言語形容！對有功的人不加賞賜，就會使爲善的人感到失望；對邪惡的人不加懲罰，就會使作惡的人更加肆無忌憚地逞凶。。，。；！尚書張林上言：“縣官經用不足，宜自煮鹽，及複修武帝均輸之法。。，。八月，任命司空張溫爲車騎將軍，執金吾袁滂作他的副手，率軍征討北宮伯玉。。，。如果猝然有變，班超力不從心，將對上損害國家累世建立的功業，對下毀棄忠臣竭力經營的成果，實在是令人痛惜！因此，班超萬裏之外表示忠誠，陳述困苦急迫之情，伸長脖頸遙望，至今已經三年，但朝廷卻沒有考慮批准他的請求。。，。！三月，河南尹何苗統軍討伐荥陽盜賊，將他們鎮壓下去。。，。

劉秀收攏同宗族人所得到的財物，全部交出，大家才高興了。。，。　　孝順皇帝上永建元年（丙寅、126）漢順帝永建元年（丙寅，公元126年）　　[1]春，正月，帝朝太後于東宮，太後意乃安。。，。、　　吳漢等將領聽說來歙占據略陽，爭著率軍驅馳前往。。，。時省中黃金尚六十余萬斤，他財物稱是，莽愈愛之，賜九虎士人四千錢；衆重怨，無鬥意。。，。；　　[11]張魯認爲劉璋懦弱無能，不再服從劉璋的命令，襲擊別部司馬張，殺死張而吞並了他的隊伍。。，。因此，要想得到忠臣，就必須到孝子之門訪求。。，。

江京兼任大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鈎盾令陳達，以及王聖和王聖的女兒伯榮在內外活動，竟相顯示奢侈和暴虐。。，。、　　初，帝敕吳漢曰：“諸郡甲卒但坐費糧食，若有逃亡，則沮敗衆心，宜悉罷之。。，。　　[2]秋季，九月壬午（二十日），和帝去南方巡視。。，。報曰：“紹悉衆聚官渡，欲與公決勝敗。。，。　　[1]春季，三月，靈帝下诏，命儒學大師們校正《五經》文字，命議郎蔡邕用古文、大篆、隸書三種字體書寫，刻在石碑上，豎立在太學門外，使後來的儒生晚輩，都以此作爲標准。。，。、　　莽策命群司各以其職，如典诰之文。。，。