當時有個智猛法師，年僅十八歲，他反問這位佛僧：'你根據什麽知道有兩位先聖的余迹？'佛僧答道：'在秦國都城南面二十裏處有座蒼颉造字台，那就是當年迦葉先聖講說佛法的地方。。，。？剛生下來就祝願說："你若不除掉鐵臼，就不是我的兒子。。，。這真是國家如果太平，那麽群鳥也會鳴叫啊。。，。依位坐乞，自相借問，今日齋時，何處食來。。，。

後其家忽失所在，市銅者亦訝其不來。。，。因爲文宣的陵是山陵，乾明留下任命爲錄尚書事，常山王很氣憤，暗暗策劃了一個計策。。，。

（出《儆戒錄》）　　前蜀的潼江，發兵攻打阆州，兵士們燒殺搶掠，街巷裏都被掃蕩一空。。，。說話不清楚，不真切，但大多數話都得到了驗證。。，。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。（出《會昌解頤》）　　趙冬曦任吏部尚書。。。

龍者陰類，出入有時，而今屢見，則爲災眚。。，。撐船的人先把馬渡過去，回來再渡王氏過江，到江中間時大風掀起波浪把船掀翻了。。，。

到了冬天，他們家就有了犯法的事。。，。被甲，面金色，奔波而言曰："不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚衆。。，。

現在全身都爛了，只求可憐我饒恕我。。，。"虞獻便同客人喝酒，喝醉了，就忘了把文書抽出來。。，。惠炤仍然象原來那樣的狂言亂語，沒有誰能攔阻限制他。。，。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象，他便詳細描述了自己的見聞，請人畫成圖畫，制作了屏風，共制屏風二十四扇。。，。化人告訴周穆王說：'高四台是迦葉佛講說佛法的地方。。。

（出《報應記》）　　崔善沖，起初任梓州桐山縣丞，巂州刺史李知古上奏使他當了判官。。，。平邑王家與同邑的李家結爲親家。。。或問狂僧曰："時世何時當安？"答曰："侬去即安矣。。。？張景先辦事回來，妻子欺騙他說："婢女逃跑了。。，。並且發熱疼痛不能忍受，人們都怕看他，最後受盡痛苦而死了。。，。

即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、

貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。

文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。曾經有個侍奉他的婢女，由于偶然間不高興，就把婢女給打死了。。，。其百辟卿士，下逮衆隸，例皆禁之。。，。多有魔子魔女，輕弄比丘，道力微者，並爲惑亂。。，。所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。