當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。。，。夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以奮其前志，讵肯用此爲終死之分邪？及繼體之時，民心定矣。。，。？

”于是下诏公交車征召黃錯等人。。。每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。

但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？”陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木求魚，卻行求前。。，。從前永和末年，法紀松弛，很失民望。。，。

夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。。，。遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、

皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。”皇帝說：“昔日朱雲當廷折斷欄檻，如今侍中當面說朕的不是，朕恭敬地聽到不足了。。，。利用桀、纣所賜彤弓金斧之威勢，對不肯歸附的韋、顧、黎、崇加以征討。。，。、如今的三公，雖然是有其名但卻無其實，挑選推舉誅罰賞賜，全由尚書作主，尚書被重用，已超過了三公，衰落以來，已有許久了。。，。現在臣子到任已有十天，私下擔心會因爲辦事拖拉受到指貴，卻沒想到會因爲辦案迅速而獲罪。。，。盧植以老病求歸鄉裏，擔心不能免禍，就繞道從辍轅走出。。，。

起初，劉蒼回封國，骠騎時吏丁牧、周栩因劉蒼尊敬賢士，不忍心離開他，于是便成爲王家大夫，幾十年由祖父侍奉到孫子。。，。、當初，長安遭受赤眉時的動亂，宮室與文武官舍都被焚燒毀壞，這時只剩高廟、京兆府邸，于是擇吉日讓皇帝搬了進去。。，。、

至帳下，把其手曰：“孤以首領相付矣。。，。親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、

既到大陽，止于人家，然後幸李東營。。，。故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。。，。時年已八十，而心力克壯，繼母在堂，朝夕瞻省，傍無幾杖，言不稱老。。，。宋意上疏說：“戎狄速離中原，深處北極，以沙漠爲邊界，簡慢卑視禮義，不分上下之尊卑，強大就稱雄，力弱便屈服。。，。

不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？徐榮在梁城遇到孫堅，和他交戰，大敗孫堅，生擒穎川太守李曼，煮殺了他。。，。禅獨離席舉手大言曰：“昔齊、魯爲夾谷之會，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。。，。、誰遵守奉行教化，就提拔他爲鄉三老，經常在八月份送去酒肉作爲勉勵。。，。”同郡陳蕃、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。。，。、”或曰：“袁、曹方穆，而洪爲紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍。。，。、

”久之，顯宗問固：“卿弟安在？”固對：“爲官寫書，受直以養老母。。，。？範滂聽說了，說：“一定是爲我的緣故。。，。臣聞之，帝左右者，所以咨政德也。。，。貧弱者無以曠旬，強富者可盈千日。。，。展白羽兮鼓尾羽，容顔清朗兮思純精。。，。及莽因呂寬事誅不附己者何武、鮑宣等，鹹乃歎曰：“《易》稱‘君子見幾而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。。，。！、