（出《辨證論》）　　晉朝琅琊的王珉，他的妻子沒有孩子，曾祈禱觀世音菩薩讓他有個兒子。。，。惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。

他就報告了官府，官府派人擒拿都虞候，捆綁後審問他，所說的供詞與事實一點兒也不差。。，。算算他走路的速度，就像飛一樣，佛圖澄有個弟子叫道進，學問貫通中外，爲石虎所看重。。，。呂光得到鸠摩羅什後，不知道他有多大的才學，見他年紀尚輕，便以常人對待，並且戲弄他，強迫他與龜茲王女兒結婚。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？

忽聞門外一人呼名雲："我來追汝！"因便隨去。。。！（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。至後三十年，隋帝過並州，見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不爲。。，。"行刑時，來觀看的人摩肩接踵。。，。

怎麽又要別的呢？"道安答道："昨天那書已能默誦了。。。？（出《廣古今五行記》）　　後周太祖的時候，有個叫李順興的人，世上人傳說，在修建長安城的時候，他已做了北面的軍帥。。，。雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。

（出《王氏見聞錄》）　　四川城裏過去有座興聖觀，廢後做了軍營。。，。"李驚起，召主人诘曰："君刲一白羊耶？有雙羔否？"曰："是。。，。？　　朱悅　　唐鄂州十將陳士明，幼而俊健，常鬥雞爲事。。，。

至日，鴻持其文至寺，其師授之，致于幾案上。。，。和尚就用錫杖敲打牆，牆就打開了。。，。王忳立即召來遊徼審問，他全部招供了，又抓了同時作案的十多人，一起殺了。。，。殿堂爲金銀瑪瑙等七寶所建成，四面牆壁全是白銀。。，。

欲造小福，修一齋，是以請師臨顧。。，。于是離鎮守的地方，經過汴州，挾持著劉玄佐一塊兒去，勢傾朝廷內外。。，。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。

夏舛與盜跖以殘害爲其性，如若運其性就能逍遙，那麽他們也能逍遙了。。，。見禅師至，叩頭言曰："我以食人故，爲天王所鎖。。，。明年，逆胡陷兩京，玄宗幸蜀，陳倉當路。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？

上睨曰："非爾所知，取吾兒來！"于是以太子進見。。，。！杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？鄭虔因爲身在敵營而心不附合叛賊，被貶職作溫州司戶後死了。。，。）男女五六萬，皆裸形無服，饑困相扶，見泰叩頭啼哭。。，。