後來張承生下張昭，官位是輔吳將軍，活了九十歲。。，。鬻銀肆有患白癫者，傳于兩世矣，何見之謂曰："爾所苦，我知之矣，我爲嫁聘，少镮钏钗篦之屬，爾能致之乎，即所苦立愈矣。。，。

約不之信，及受代還阙，貯之以歸。。，。第二天又攻打，從卯時到未時，共傷了十八九個人，竟然不能攻下。。，。此後，孫皓便將在僧會住處的見聞經曆大加修飾，講給宗室家人聽，他們也都信奉了佛教。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的王琦是太原人，住在荥陽，從小就不吃葷腥。。，。

'又問'沙河'、'青山'是何語，答曰：'渭水終南山也。。，。、後來皇上放他回去，授職朝散大夫廣州司馬，軒轅集堅決不接受。。，。（出《唐厥史》）　　唐朝的丞相蘭陵公蕭倣，有清世廉潔的美譽，被當時的人看作榜樣。。，。或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰："釜戴山中鹿又鳴。。，。　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。這就是如今崇聖寺裏的那只佛牙。。。

他自己也因這個緣故而得病，看見馬糞，就饞得流口水想吃，吃了覺得和烏梅的味是一樣的，一點臭味也沒有。。，。"即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。。，。聲音響徹山林，李泌在內心便産生共鳴，能從他的吟唱中分辨出喜怒哀樂之情。。，。說初死時，有二人乘黃馬，從兵二人，但言捉將去。。，。

他年輕時懷有淩雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛煉自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。。，。昙遠信奉佛法持菩薩戒，年齡十八歲，遇到父親去逝，悲痛成病，將要死去。。，。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。　　牙將子　　唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟揖取之，纖夫牽挽，不至岸。。，。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，才講敘這件事。。，。

岐州東山下村中沙彌，誦觀世音經。。，。當時劉載已死，堂弟劉曜篡襲帝位，年號稱爲"光初"。。，。生乃更留藥而去，或許再來，竟不複至。。，。五月八日嘔黃絲，布于條枝，而不爲繭。。，。"叟曰："吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。。，。

問此何城，吏言乃王國，即追君所司。。，。時紀僧貞獨言曰："何須辨此久遠之物。。。

等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。。，。　　邢懷明　　宋邢懷明，河間人，爲大將軍參軍。。，。杯渡走到松江，便仰臥在水上，漂流到了對岸。。，。

後病癞，蔔者雲："祟由盜佛錢。。，。惠炤仍然象原來那樣的狂言亂語，沒有誰能攔阻限制他。。，。道士忽然起身，指著地上的石頭說："這裏有米和鍋。。，。