靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、光和中，檀石槐死，時年四十五，子和連代立。。，。奄蔡國，改名阿蘭聊國，居地城，屬康居。。，。

延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋。。，。桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。

那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。’《河圖提劉子》載：‘第九代皇帝，正當睿智聖明之際，公正執掌權柄，平定九州島，就把天授予第九代皇帝。。，。《禮》曰：“朱幹玉钅戚，冕而舞《大夏》。。，。

他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、元初五年，句骊又與減貊入侵玄菟，攻打華麗城。。，。會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。幕府初開，欲辟天下奇偉，以匡不逮，惟諸君博求其器。。，。

徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。

偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、劉尚派司馬寇盱督察各郡的部隊，四面同時會合。。，。

檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。。，。唐虞道赤眉、張步家居裏落，若與相及，死于鄉裏不其縣。。，。、建初元年春，酒泉太守段彭大破車師于交河城。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。江山易姓就重新封禅，表明另一個朝代的開始，顯示與前朝不相承襲。。，。”第二天，馬棱伸長了脖子等到天晚了，認爲不可能應驗了，到晚飯時，就有驿使帶來诏書赦免和停止追究馬棱的事情。。，。

從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。太傅陳蕃、大將軍寶武拷問他們的黨羽，立志清理朝政。。，。、他們沒有首領，都事奉鬼神，于是一同向一個石洞投擲劍，約定誰能投中，就擁戴他爲國君。。，。種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。《月令》有“先薦寢廟”，《詩》稱“寢廟弈弈”，言相通也。。，。建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、

◆東平國（故梁，景帝分爲濟東國，宣帝改。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。。，。

百官俸祿定例：大將軍、三公，每月三百五十斛。。，。、日周于天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。。，。議者不以成數相參，考真求實，而泛采妄說，歸福《太初》，致咎《四分》。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。”費長房第二天又去見老翁，老翁就與他一同進入壺中，只見玉壺華麗，裏面擺滿了美酒佳肴，他們一同喝完酒出來。。，。