"方平已知經心中所念，即使人牽經鞭之。。，。過了很久，正當中午，有一條大蛇，有三尺粗，一丈多長，長著兩只小白角，用頭枕著謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室內，刹時雲霧四合。。，。

後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。"須臾，天西北瑞雲忽起，雲車冉冉，自空而下，直至階前，去地丈余而止。。，。將午，當有匠者負囊而至，囊中有銀二兩余，必非意相幹也。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。某曰："就李三郎宅得否？"其人驚曰："若如此。。。？

"步出視之，則兵仗嚴衛，桎梏累累。。，。一天，丁約的言辭氣度淒慘悲傷，說要到別的地方去。。，。賊人見屋裏沒人，就爭搶著拿東西。。，。則老子本神（宋賈翔猶龍傳序雲：老子本亦人靈，神字疑訛。。，。其蜃精複從此井奔走，徑歸潭州，卻化爲人。。，。這個州裏的人見他又黑又瘦，大家都叫他黑老。。，。

崔炜見那蛇與衆不同，就叩頭禱告說："龍王，我很不幸，掉到這裏邊來了，希望龍王可憐可憐我，不要害我。。，。孟先生讓老太太把段恝的行李全都保存起來，讓段恝只帶著隨身的衣服和被子前往。。，。奉在人間三百余年乃去，顔狀如三十時人也。。，。

"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。去所詣數百裏，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。井中物如青泥而香美，食之了不饑。。，。

招待建章吃飯，器物中的食品都是建章故鄉常見的風味。。，。盧生按照規矩施行了六禮，和杜子春辦了婚事。。，。

道士葉法善正在聖真觀中，皇上催促命人將他召來。。，。後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按著經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。。，。而敬伯驚訝不敢言，妻亦甚駭，目之不已。。，。基載拜奉辭，師曰："汝命絕之時，吾將度汝。。，。"酒在樓下，長房使人取之，不能舉盎，至數十人莫能得上。。，。後來把魏華存夫人留在霍山洞宮的玉宇下面，衆位神仙就都跟著王母駕雲返回龜台去了。。，。

于是把槌衣石擡起來，從石下取出一個玉盒，盒中有丹藥，他就把它吞下。。，。陪同尊長回答應對就在近日，我的心裏很憂傷，就得乘煙霞上三清，這三個童子送我到玄都國。。，。西漢夫人俱已經見，所以相問，當是相試耳。。，。

第三次考驗，趙升在路上走時，讓他突然看見路上扔著三十塊金子，趙升動也沒動金子繼續走路。。，。（出《後漢書》）　　後漢時的楊由，能根據自然現象占蔔吉凶預測未來。。，。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。又因爲救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。。，。這樣，姚生才能說話，他說："剛才被三四個黃衣使者用馬載去，往西走得很快，道路生疏昏暗，好象是在微弱的月光之中。。，。其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、