（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、時忻亦誦八菩薩名，滿三萬遍，晝鎖解落，視之如雄無異，不久俱免。。，。一次他曾經想砍倒一棵大樹，想要砍的地方，離地面有一丈八尺高，砍樹前，文翁就祈禱說："我要能做個二千石谷的官，斧子就應當砍在這個地方。。，。

然常聞釋氏有救苦之力，由是棄資玩，鑄二金人之像，每清旦，常具食祭之。。，。水泉的源頭，定有神龍住在那裏，去用咒語告訴它，水一定能得到。。，。玄機在獄中還寫了詩："易求無價寶，難得有心郎。。，。軍中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此爲觀基。。，。"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？翌日，有貧子乞食見之，朗言曰："人道有初無尾，此則有尾無初。。，。

"德玄又問："大使叫什麽名字？"說："名德玄。。。？到天亮時，家人才發覺，都不知道事實真象。。，。"那年的秋天，果然參加鄉試，第二年就考中了科舉。。，。

那年十月，式方在圓場中宴請敕使回來。。，。此時天還未亮，門人們只顧參禅入定，沒有發覺禅師上哪裏去了。。，。　　玄法寺　　長安安邑坊玄法寺者，本裏人張頻宅也。。，。其僧忽然驚起，謂維那曰："有米錢二貫文，在監（明抄本監作藍）行者處。。，。

當時襄陽有個習鑿齒，能言善辯，名噪一時。。，。與徒屬二十五人，往尋佛國，備經艱險。。，。勞問冥中有何罪福，猷雲："罪福昭然，莫不隨所爲而得。。，。張縱就被那個闫王身旁的官吏帶到河邊，推張縱下水。。，。

"不一會，有人來說："主公已經睡醒了。。，。到現在大比三年一次調查人口，考查官克之制爲百姓所習慣，才開始謀求制作。。，。交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。。，。到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。

過了一宿，所割的地四周之外，樹木都枯死，象焚燒過一樣。。，。就交給並州城局參軍法瑗和中書舍人蔡晖其同審理此案追查真子融的罪狀，然而審理之後發現真子觸犯的罪都是在齊王發整頓綱紀的赦令以前幹的。。，。

等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。那天夜裏市內起了火，只有被義師砍壞房檐的那幾間屋子沒被火燒壞而保存了下來。。，。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；然後點上燈，宛然見到宋柔披散著頭發光著腳全身流血站在燈後，何群立刻精神起來，奮力用劍擊刺，一閃就沒有影了。。，。

（出《原化記》）　　常州義興縣有個鳏夫吳堪，少年喪父又無兄弟，在縣衙當小官吏，爲人性情恭順。。，。又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。"衆皆曰："大石猶可推，虎豹當易制。。，。懶殘說："爲什麽要嗤笑我呢？我只是要試試行不行而已。。。？"言訖不見，其子知是文殊菩薩，留錢而還。。，。

卑摩後入關中，什聞至欣然，師敬盡禮。。，。歲余，禦史中丞薛紹緯，貶官至豫章，傅取此地第以居之，遂卒于此。。，。禅師大歡喜，清旦食訖，澡浴，著淨衣，入淨室，受八戒，口含旃檀，燒香懸幡，寂然抄寫，至暮方出。。，。以後士大夫和庶民果然投身到了胡庭。。。水方渺瀰，衆人遙見道士在水上，坐一大瓢，出手掩耳，大叫水聲風聲何太甚耶？"泛泛而去，莫知所之。。，。？"休璟有個表弟叫盧轸，住在荊門，有位術士告訴他："你要有災難，應當求一位擅長禳厭之術的人給你驅除，可能會有救的。。，。

當天夜晚，那支毛筆忽然化爲一只五彩斑斓的禽鳥飛走了，不知飛到了什麽地方。。，。阿育王便把這幅畫像，讓鬼神們隨緣感悟，到處流傳以開悟他們。。，。問他："買了棺材了嗎？趕快買，再拿一千張紙和十支筆放到棺材裏。。，。？