時，遼東鮮卑六千余騎亦寇遼東玄菟，烏桓校尉耿晔發緣邊諸郡兵及烏桓率衆王出塞擊之，斬首數百級，大獲其生口、牛、馬、什物，鮮卑乃率種衆三萬人詣遼東乞降。。，。、公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。華佗說：“您的病根很深，應當剖腹。。，。在這個月，皇後率領公卿和各侯爵夫人做養蠶示範。。，。至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。

等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。”當時匈奴多次侵犯邊界，皇帝很擔憂，就召集大臣們在朝堂上商議。。，。一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。到周幽王荒淫暴亂，四面的夷人交替入侵，直到齊桓公修霸業，纔打退了夷人。。，。

然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？”每次要被拷打，戴就就不肯吃飯，肉被燒焦了掉在地上，他就撿起來吃下去。。，。南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。

禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、令西河長史歲將騎二千、弛刑五百人，助中郎將衛護單于，冬屯夏罷。。，。、靈帝時，從車騎將軍朱俊征黃巾，爲別部司馬。。，。《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。大予官准備樂器，夏天用赤色，冬天用黑色，排列在前殿前邊以西爲上，鍾樂是開端。。，。

河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、君臣之間互相蒙蔽，這稱爲隔，其旱情是天酷熟三個月，經常有冰雹砸死飛禽。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、

和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。中平六年，官車晏駕，大將軍何進令司隸校尉袁紹私募兵千余人，陰跱雒陽城外，竊呼並州牧董卓使將兵至京都，共誅中官，對戰南、北宮阙下，死者數千人，燔燒宮室，遷都西京。。，。、他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、

有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。這樣開拓平走了天下，將天下的百姓從災難困苦中拯救出來，勤勉不倦地救助了億萬人民，最終振興恢複了大漢。。，。明年春，滇零遣人寇褒中，燔燒郵亭，大掠百姓。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、

鈎長七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。。，。丞元四年，黃香被授予左丞一職，成績達到要求應當升遷，和帝留他任原職，增加他的俸祿。。，。十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。”安國將事情上奏朝廷，後將軍趙充國認爲不能答應。。，。故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。。，。

昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。馬匹上的裝飾：天子車駕上的馬，金馬冠連接鐵制方刨，晝乞上插雉尾，象牙的馬勒，總上畫龍形，沫上繪畫飛升龍形，赤色扇汗，兩翅青色，燕尾形。。，。

穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。其十一月，中黃門孫程等殺江京，立順帝，誅閻後兄弟，明年，閻後崩。。，。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。丞元五年四月癸巳日，金星、火星、水星都在束井宿。。，。、牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。

靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。司馬鈞在城裏，生氣而不去援救，仲光等人全部戰死，三幹多人被殺。。，。