所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、這年夏天，尹就因爲潑能平定益州，被征召治罪，朝廷要益州刺史張喬統領尹就的駐守部隊。。，。他天性孝順，遇到母親去世，瘋病發作非常厲害。。，。”學終，還家教授，諸生自遠而至。。，。〖涅陽〗〖陰〗〖酂〗〖鄧〗有聚。。。

其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。本注曰：南宮南屯司馬，主平城門；宮門蒼龍司馬，主東門；玄武司馬，主玄武門；北屯司馬，主北門；北宮朱爵司馬，主南掖門；東明司馬，主東門；朔平司馬，主北門：凡七門。。，。；五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。和帝永元元年七月，會稽南山崩。。，。異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四姓，爲國中名族，常與單于婚姻。。，。、

敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、太皇太後、皇太後，其绶皆與乘輿同，皇後亦如之。。，。、這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。

延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。

百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。元和二年二月甲寅，制書曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。谷永認爲正月一日是一年中年、月、日的開始，尊貴者對此感到不安。。，。、冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。。，。陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。

戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。拘系雕刻耳頰的人，囚禁雕畫前額的人，摧毀天竺國，奉來大象和犀牛，敲擊蚌蛤，砸碎瑠璃，取來玳瑁的甲殼，殺死大海龜。。，。

論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。。，。容裉車裝載大行皇帝衣物和畫像。。。用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，于是將戴就躺著放在船下面，用燒馬糞來熏他。。，。封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。