桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。”诏曰：“崇子學審曉律，別其族、協其聲者，審試。。，。、章帝七八年之間，各郡縣發現大螟蟲傷害莊稼，此事記在《魯恭傳》中，而本紀未加記載。。，。佐史以下，布衣冠帻，绖帶無過三寸，臨庭中。。，。

熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。筲八盛，容三升，黍一，稷一，麥一，梁一，稻一，麻一，菽一，小豆一。。，。到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。逭時候，羌人各部族先後有三萬多戶向涼州刺史投降。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。

”長房派人去拿，拿不動，又要十個人去扛，仍然擡不起來。。，。又诏高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第爲講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存衆家。。，。、丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。其先張江者，封折侯，曾孫國爲郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。。，。少與同郡雷義爲友，俱學《魯詩》、《顔氏春秋》。。，。、

追尊父清河孝王曰孝德皇，母曰孝德後，清河嗣王奉祭而已。。，。上以後母宣爲長安君，封其兄弟，愛寵隆崇，又多封無功者。。，。漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。曹操知道後就召來華佗，讓他經常在身邊。。，。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。光和四年六月，降冰雹，大如雞蛋。。，。

虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。百官官府各以木面獸能爲亻難人師訖，設桃梗、郁儡、葦茭畢，執事陛者罷。。，。、光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃讙。。，。父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。在這時候要停止用刑和抓人入獄，釋放囚犯。。，。

當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。如果想要我做官，我就將在北山的北邊、南山的南邊了。。，。、蔡邕對曰：“平城門，正陽之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也。。，。

他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。伊屠於闾鞮單于宣，元和二年立。。，。

襦衡剛二十歲，而孔融年已四十，竟然與他結爲朋友。。，。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。”延熹元年，馮輥出任遼東太守，征討鮮卑。。，。和帝永元五年六月，郡國三雨雹，大如雞子。。，。

天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。和帝也多次去束觀，浏覽閱讀衆多的書籍。。，。

靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。。，。但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、所以新汲縣令王隆著《小學漢官篇》，于各家疏闊之論省略不記。。，。從這個意義上說，曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。，。

又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。太白犯昂、畢，爲邊兵，一曰大人當之。。，。、