懼傕忍害，乃與汜合謀迎天子幸其營。。，。公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。

愍夫世士以離俗爲高，而人倫莫相恤也。。，。右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實捅也。。，。”融聞人之善，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以爲己過，故海內英俊皆信服之。。，。每敕令到郡，辄隱閉不出，先遣使屬縣盡決刑罪，乃出诏書。。，。

應該命令四府九卿，各自征召本州數人，那些太守縣令的子弟都授予散官之職，表面上加以鼓勵，獎賞他們的功勞，內部則加以控制，防止他們搞詭計。。，。到太後駕崩，安帝就殺死鄧氏並且廢掉了平原王，封李閏爲雍鄉侯。。，。瓒常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號“白馬義從”。。，。如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使h月增光。。，。帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。

每當他提出什麽主張，其章表奏議往往成爲後來辦事的依據。。，。天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器襚服，賜錢三百萬，布五百匹。。，。實在應當廣泛采納大家的意見，采用妥當的措施。。，。造一年河南、三輔大旱，五谷不登，天子親自露坐在德陽殿東廂房以求雨，又下诏要求司隸與河南尹去祭拜黃河神及名山、大澤之神。。，。、

十二年，操上書表彧曰：昔袁紹作逆，連兵官度，時衆寡糧單，圖欲還許。。，。以爲俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖牆壁各置刀筆。。，。七世祖仁，從同郡戴德學，著《禮記章句》四十九篇，號曰“橋君學”。。，。今欲誅之，于常侍意何如？”超等對曰：“誠國奸賊，當誅日久。。，。？所以《詩經》中說：“瞧那烏雲翻滾著，大雨就來臨了。。，。遣也是宦官的命運到極點了吧!袁紹奉天命討伐，將宦官全部殺光，但用殘暴取代禍亂，又起什麽作用呢!自曹騰勸說梁冀，竟然擁立年幼糊塗的皇帝，魏武帝跟著這麽做，終于奪取了帝位。。，。

又並及家人，重金兼紫，相繼爲蕃輔。。，。董宣因爲公孫丹從前跟隨過王莽，害怕他們和海上的盜賊勾結，就將他們全部關入劇縣的監獄，派門下負責文書的佐吏水丘岑將他們統統殺死。。，。這些已經如此了，卻還有奇異的。。，。袁紹不能選拔賢才，而專做奸邪谄媚之事，招引不軌之徒，贻誤國家，致使丁原燒孟津，董卓作亂。。，。

所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣于危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、今反謂薄屋者爲高，藿食者爲清，既失天地之性，又開虛僞之名，使小智居大位，庶績不鹹熙，未必不由此也。。，。四年，調爲梁王，將陳留的郾、甯陵，濟陰的薄、單父、己氏、成武，共六縣，增加給梁國。。，。、難道考慮遵循三互法，繼承不重要的制度嗎？三公明明知道這兩個州的重要，遇到合適的就要趕緊定下來，應當越過法禁選用有能力的人，來挽救當世的弊病，但他們不顧臣下應該直言谏诤的原則，爲了避開很不重要的條令，選用官吏拖延時間，因而失去合適的人選。。，。？

超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？青年時在郡裏任職，後被司徒府招聘。。，。幸漢德未衰，大臣方忠，袁、任二公正色立朝，樂、何之徒抗議柱下，故能挾幼主之斷，剿奸回之逼。。，。、

每出一個奸佞小人，就宣布要討伐他，這麽做如果讓天下人都看在眼裹，不是杜絕奸邪的辦法。。，。诏遣使者臨視，唯見布被覆屍，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。。，。、自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。同兄班雄一同出敦煌，迎接都護及西域的士卒返回。。，。

陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。陛下的確是仁慈恩惠周到，親近九族。。，。今蒙垂問，竭忠而笞，死而後已。。，。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。。，。！”虞恭很有才能，官至上黨太守。。，。