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朱讓田希鑒把大量金帛贈給吐蕃,吐蕃接受了,韓遊便將此事上奏朝廷聞知。。,。張獻誠讓崔旰作書稱病,辭去職務,前往嚴武處。。,。
守澄匿注于右軍,左軍中尉韋元素、樞密使楊承和、王踐言皆惡注。。,。、洛城不可守,于公計何如?”陟請留兵于陝,退守潼關,據險以挫其銳。。,。?少誠又寇西華,陳許大將孟元陽拒卻之。。,。 [24]八月,癸巳,發神策兵二千浚魚藻池。。,。況臣所對不及遠甚,乞回臣所授以旌直。。,。” [18]戊戌,以中書侍郎、同平章事李吉甫同平章事,充淮南節度使。。,。、
[2]上以方渠、合道、木波皆吐蕃要路,欲城之,使問甯節度使楊朝晟:“須幾何兵?”對曰:“甯兵足以城之,不煩他道。。,。?、 [7]鄂嶽觀察使李道古引兵出穆陵關;甲寅,攻申州,克其外郭,進攻子城。。,。;過去,崔旰殺節度使郭英義,張驅逐節度使張延賞,所依靠的都是邊防戍兵。。,。既而省職久廢,耳目不相接,莫能振舉,天下錢谷無所總領。。,。”泌曰:“古者天子不私求財,今請歲供宮中錢百萬缗,願陛下不受諸道貢獻及罷宣索。。,。 李山河十將妫雅、田智榮下冶爐城。。。、
以後若有瞎眼的宰相憐憫你,你不妨得到這個官職,我卻是肯定不 會同意的。。,。不然,朕宮中用度極儉薄,多藏何用邪!” 李绛曾經從容不迫地規勸皇帝不要聚斂錢財,憲宗說:“現在河南、河北的好幾十個州,都沒有實行國家的政教法令,河、湟地區的好幾千裏地,還淪陷在異族手中,朕日夜想著洗雪祖宗的恥辱,但是財力不夠豐足,所以不得不積蓄聚斂啊。。,。!、判官鄭常大將楊冀打算驅逐他,便假造德宗的手诏,賜給申州刺史張伯元等諸將領。。,。王宰恐怕攻取澤州後牽制昭義的大軍,石雄得以乘虛攻入上黨獨有戰功。。,。 滂又奏:“奸人銷錢爲銅器以求贏,請悉禁銅器。。,。委巷之家,不知禮教,其女孤貧無恃,或有借吉從人,未聞男子借吉娶婦者也。。,。
劉晏是個勤勉力行的人,無論事務清閑抑或繁劇,都一定要在當天決斷完畢,不讓事情過夜,後來講論財利的官員沒有能夠趕得上他的。。,。時易定府庫罄竭,闾閻亦空,迪簡無以犒士,乃設粝飯與士卒共食之,身居戟門下經月;將士感之,共請迪簡還寢,然後得安其位。。,。;劉绲走到涿州時,劉總詐稱父親的命令,將他用棍捧打死,于是劉總便統領了軍中事務。。,。”第二天,劉總又讓人前來向劉濟報告說:“前來頒送旌節,任命副大使爲節度使的使者已經來到太原。。,。
李齊運既無才能,又無學術,專門使用陰柔謅谀的手段取得德宗的寵幸,每當宰相回答完德宗的問話以後,李齊運便接著上前裁定他們的主張。。,。郭子儀欺騙士卒們說:“我先去送別傳達命令的宦官,不是要離開。。,。當天夜裏,李輔國、程元振率軍來到三殿,逮捕越王李系、段恒俊以及掌管內侍省事務的朱光輝等一百多人,將他們囚禁起來。。,。、人們竟不懂得,在資財産業中,有的可以收藏在懷裏或口袋、箱子裏,雖然物品貴重,但人們無法查看;有的堆積在場院、田圃、糧倉中,雖然價值低廉,但大家卻以爲這是富有。。,。;、這時,穆宗的母親郭太後住在興慶宮,王太後住在義安殿,蕭太後住在太極宮。。,。
李希烈因夏口是長江上流的險要之地,便讓他的骁將董侍招募敢死之士七千人襲擊鄂州。。,。然而,朝廷正在討伐吳元濟,又與王承宗破裂,所以沒有余暇處治李師道。。,。牛雲光來到陽,遇到朱派遣中使蘇玉攜帶诏書前去加封韋臯爲中丞,蘇玉勸牛雲光說:“韋臯是一個書生,你不如與我一起前往隴州,如果韋臯幸而接受任命,便是我們的人。。,。 [2]二月,唐宣宗加給盧龍節度使張仲武同平章事的名號,以獎賞他擊破回鹘的功勞。。,。既然他已經殺傷了昭義的兵馬,再想采取騎牆觀望的態度,誰也不得罪,已經不可能了。。,。 [12]秋季,七月,庚子(初二),王承宗派遣使者陳述自己是被盧從史從中的挑撥的,請求繳納賦稅,要求朝廷任命官吏,允許他改過自新。。,。
朱心中爲長安感到憂慮,便加緊進攻奉天。。,。元賞趨入,責石曰:“相公輔佐天子,紀綱四海。。,。 [18]元友直檢查各道在稅收以外加征的財物,並將它們全部上繳戶部。。,。
[21]颍州刺史李岵因事冒犯了滑節度使令狐彰,令狐彰派節度判官姚巡行颍州,就此取代李岵主持州事務,並且對姚說:“如果李岵不接受你去代理,就殺掉他。。,。 [1]八月,辛巳朔(初一),出現日食。。,。
這樣,既辜負公主,又傷害回鹘的感情。。,。晏于揚子置十場造船,每艘給錢千缗。。,。使天下的資財繁盛起來,以贍養天下的百姓,自己也一定是快樂的。。,。庚午(二十七日),李希烈攻陷大梁。。,。”臯自恃重臣,遠處西蜀,度王叔文不能動搖,遂極言其奸。。,。
王守澄又在文宗的面前爲鄭注辯護,于是,文宗赦免了鄭注。。,。”憲宗高興起來,對待白居易也還像往常一樣。。,。 [10]閏月丁卯(初七),肅宗加封河東節度使王思禮爲司空。。,。 [15]五月己醜(初五),李光弼從河中入朝。。,。 [36]壬戌(十四日),代宗任命兵部侍郎嚴武爲西川節度使。。,。” 唐初,賦斂之法曰租、庸、調,有則有租,有身則有庸,有戶則有調。。,。、
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