（出《孝子傳》）　　後漢汝南有個叫應樞的人，他生了四個兒子。。，。後來陶縣令也知道自己冤枉了太樂伎，上報材料不真實。。，。五月八日吐黃色絲，蠶絲分布在枝條上，而不結繭。。，。

有湘西縣吏杜道榮，亦系在獄，乍寐乍寤，不甚得熟。。，。無何，日知貶歙縣丞，被縣家催，求與妻子別不得。。，。活君家室以爲報，珍重長沙鄭德璘。。，。山上有鹿，臨崖告人雲：你等無事觸他南方聖人之國，不久當滅。。，。楊收敬有罪下獄，郭宣和處茂同被關押戴上腳鐐手铐，念觀世音經。。，。

（出《紀聞》）　　勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行爲舉止隨便，不大守戒規。。，。"冬曦知道自己不會好了，直到疾病越加嚴重而死。。，。後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。寢（"寢"原作"寤"，據明抄本改。。，。又須于床下布火，及以油醋灌其身，乃以罟網葢覆，方暫得睡。。，。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。

及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之爐中。。，。蜂未去之間，孝政大怒，遂以湯就樹沃死，殆無孑遺。。，。等到了東都洛陽，長子無逸相繼去逝。。，。有個弟子，道業高于同輩，而性情偏狹急躁。。，。

撐船的人先把馬渡過去，回來再渡王氏過江，到江中間時大風掀起波浪把船掀翻了。。，。皮膚白皙，端莊美麗，經常跟著父親來縣府，光遠見到就很憐愛他，召呼他讓他進屋，送給他衣服和玩具。。，。

提倡廣施德政教化，于蕭倣從常卿起升爲上相，當時已經八十三歲了。。，。皇上爲此很生氣，回頭對力士說："太子住的地方條件這樣差，你爲什麽不禀告我。。，。'方才我去會見的就是安禹的兒子。。。"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、

母曰："子每入縣後，便見一女子，可十七八，容顔端麗，衣服輕豔，具馔訖，即卻入房。。，。第二天下來批注"由老翁"那人被留放；"由天上"那人被留下。。。；

澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。到最後三年，廳前的皂莢樹開花，應當是調任改官北歸了，以後再就沒有寫什麽了。。，。"忽然看見兩個和尚，舉著火把領著文策。。，。京城裏的士大夫階層不少人都知道這件事。。。其年六月，大風拔樹發屋，長安街中樹，連根出者十七八。。，。

忽見舡人，持一大斧，刀長五六寸，從水倉中入，斷二奴頭，又斬二伴。。，。他的兒子叫師保，在他死的第二天也死了。。，。"他以五色絲線搓成繩，打成結，燒成灰末扔在水裏，說如果灰末從水裏浮出來還原繩，病不能治愈。。，。中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。

周的妻子憑這夢中的情景報告官府。。。法朗等人出于憐憫之心，留下來爲那個病人煮粥吃，並爲他打掃洗涮。。，。