到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、後來派任尚擔任中郎將，率領羽林軍、缇騎、五營的士兵有三千五百人，接替班雄駐守三輔。。，。、和帝時，侍中賈逵舉薦李尤有司馬相如、楊雄的風格，皇上召李尤到束觀，接受诏令寫賦，被授予蘭台令史一職。。，。、他的確是國家的謀士，大漢的棟梁。。，。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以爲名裘。。，。、惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。

由于許聖等人憑借險要地形，很長時間攻不下來。。，。延光元年四月，郡國二十一處降冰雹，大如鹦蛋，損害莊稼。。，。另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。熹平二年冬十二月，日南徼外國重譯貢獻。。，。冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。

肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。使者高弘集合三郡兵馬追擊討伐北匈奴，無功而返。。，。又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。陳涉起兵，天下崩潰，燕國人衛滿在朝鮮避難，因此統治了朝鮮國。。，。當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。

太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；長貴聞之，疑尚既定南邊，威法必行，己不得自放縱，即聚兵起營台，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。。，。

太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。朝廷以南陽宗資爲討寇中郎將，杖钺將兵，督州郡合討無忌。。，。政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。。，。、

衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。牂柯太守吳霸以聞，天子乃封其三子爲侯。。，。

”現在北匈奴見南單于前來歸順，害怕我們設謀對付他們，所以多次乞求和親，又從遠方趕來牛馬與漢做生意，重複派遣有名的王侯，進貢很多東西，這都是用來向外顯示富強，爲的是欺騙我們。。，。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒藥。。，。！熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。五年八月丙申朔，日有蝕之，在翼十八度。。，。兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。

如今宗誠的曆術不見有大的差錯，張恂的曆術也沒有特別優越的地方，用沒有得到證實的曆術替換了沒有發現差錯的曆術，只是以將來會得到驗證這一點作爲依據。。，。有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、上使太子太傅（韋）玄成（字少翁）、谏議大夫章，雜試問房于樂府。。，。、’況戎狄乎！其務安羌胡，防其大故，忍其小過。。，。！四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。

湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。。，。、檀石槐于是在彈汗山歆仇水邊建立了王庭，距高柳北邊有三百多裏。。，。建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。。，。中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。初，武都塞上白馬羌攻破屯官，反叛連年。。，。

”皇帝立即吩咐尚書解除蔣遵的禁锢，授予戴憑虎贲中郎將一職，以侍中的身份兼領虎贲中郎將。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、