"　　吳　清　　徐州民吳清，以太元五年被差爲征。。，。五木備體，捶楚之處，瘡痏遍身。。，。忽然有一天，沒放雛鳥出籠，那一對大鳥就圍繞著籠子邊飛邊叫，沒辦法進籠子育雛，便一只投到火中，一只撞死在籠子上。。，。　　蛙　蛤　　南方又有水族，狀如蛙，其形尤惡。。，。附近有一個池塘，水裏有一條大白魚有一丈多長，無數條小魚跟著它，人們爭著射大白魚，有的人弓折了，有的人弦斷了，後來有的人射中了大白魚，剖開魚的肚子，裏面全是粳米飯。。，。

（出《傳奇》）　　東漢元和年間，有一個不願做官的人叫高昱，以釣魚爲生。。，。"他的妻子拿著詩，到州裏去辦理官府的公文，以便改嫁。。，。嘗有人出行，見一群寂然，聊學其聲，即死。。，。朱牙之在各位尊者的後面請道士上表求神，從此才絕了蹤迹。。，。不久天黑了，有一個和尚說："施主可以聽聽我的徒弟們念經的聲音。。，。其俗名爲鳥蔔（"鳥蔔"原作"鳥上"，據《新唐書》二二一上改）。。，。

白衣人又前迫以笑，女益懼，且慮爲怪焉。。，。事業必須靠行動才能展示，功勳靠事業才能建立，可惜世上懷才不遇的人卻很多，有勇無謀的人也成不了大業。。，。"（出《廣異記》）　　唐代開元年間，東京有個官吏想要升遷但家裏沒有錢活動，便往南到江淮一帶去，找自己的朋友尋求資助，但卻一直沒有能借到錢，長久地在揚州一帶徘徊停留。。，。　　烏賊魚　　烏賊，舊說名河伯從事。。，。枉道駐旌，信宿酒酣，直筆以詩喻之。。，。只有最前面的那個人，彎腰在屋檐下坐著，被雪映著，模模糊糊地看見好像穿著黑色的皮衣，後背和兩肋處有白色的補丁。。，。

又說，大的蜈蚣能吃牛，村裏人有時遇到這種情況就敲鼓點起火炬，來趕走它。。，。後來賈昌棲息在長安佛寺，學習高僧的佛家學說。。，。

重遊玄都觀，空蕩蕩沒有一棵樹，只有兔葵燕麥在春風中擺動。。，。珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。。，。"又說："男不封侯女作妃，君看女卻爲門楣。。，。他隨仆人去了以後，很快就到了一個府第，有個官吏出來迎接，和他一起坐下說："你還認識我嗎？"宋氏想了想，實在不曾相識。。，。？每到天亮時，各種飛禽還棲息在樹上沒飛散之前，飛涎鳥各自占一棵樹，鳥的涎水像膠一樣，它繞著樹飛，涎水像雨一樣灑下來，沾在樹的枝葉上。。，。　　鍾　道　　宋永興縣吏鍾道得重病初差，情欲倍常。。，。

）貞信之教興，（"興"原作"微"，據陳校本改。。，。　　盧扶國　　盧扶國，燕昭王時來朝。。，。所以宮女們互相取笑說："不戴避寒金，怎得君王心，不戴避寒钿，怎得君王憐。。，。柳氏與翊，執手涕泣，相與罷酒。。，。"顧保宗說："老翁剛才從哪裏來？現在要到哪裏去？"回答說："從江州來，再回江夏。。，。？

距離女方家三十裏處，有個村子裏有所小學校，當時上夜學，所以學生多住宿。。，。由是娼之名冠諸籍中，大售于時矣。。，。（黃本此下有"淩脅州將果葉所言時稱骈好妖術斯亦或然之驗欤"二十一字。。。以後一年多，崔莺莺嫁給了別人，張生也娶了親。。，。見人，以前兩腳交覆首，如羞狀。。，。

但現在我怎麽可以因爲先父被殺戮，而領受國家的寵愛與榮耀？我即不能像周平王那樣繼承他父親幽王的事業，又不忍像禹王那樣不顧自己的身家。。，。？過了好半天，白蝙蝠飛出了院門，還是沒打著它，又飛出大門的外面，便看不見了。。，。是月，故司憲子榮信亦護喪赴國。。，。宣時，有一假僧不伏排位，太守王弘夫怪而問之。。，。荊渚人高季昌對他的門客梁震說："我在後梁太祖手下做事，得到的僅僅是自己沒有被處罰。。，。

李抱貞命令人在球場上堆積木柴准備好油脂，于是爲他准備了七天的道場，白天黑夜地點著燈燒著香，佛教贊歌唱得一陣高一陣低。。，。師古亦依前法，揮刀中物，又如墮于地。。，。