有虞候許俊者，以材力自負，撫劍言曰："必有故，願一效用。。，。疑是凶人，往打之，欲下杖，悉變成蝴蝶，缤紛飛散。。，。更于王族中，求令女二人而立之，大者爲大王，小者爲小王。。，。有一個姓諸的書生，很勇敢傍晚走路，想在亭站中住宿，官吏制止他，他說："我自己能消除災禍。。，。密隨之，到天津橋，料其無由至台。。，。

下馬觐昌于塔下，聽其言，忘日之暮。。，。明旦，船欲發，雲："暫上取行資。。，。

況成君遠客，一夕之聚，空門所謂多生有緣，宿鳥同樹者也。。，。楊楚玉的部下有七十籠雀鷹，他們用蠟塗到雀鷹的爪子上；到了樹林裏以後，看見有一只白喜鵲在前邊飛，還有一群喜鵲跟著在這只喜鵲後邊飛，看見鹞子以後都飛散了，只有白鵲還在。。，。；

爭先恐後地拿著食物要求換釘子和鐵器，新羅客人也只能把流虬人的話翻譯過來一半，他讓旅客們趕快走，說這個國的人如果遇到漂流過來的華人，就憂慮會有災禍出現。。，。曰："捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。。，。我伏在地上想，因爲王子到絕境去獵取禍患，到幽暗的泉水裏釣取災難，信任妖言惑衆的人，懷疑信奉儒家學說的人，丟失鞋子的悲哀，像人們說的是自己招來的。。，。許俊內心裏充滿了正義，此次雖然出于義憤，但事先不向上級請示，實在是我平時缺乏嚴明教育所致。。，。仙客看後，只能含恨落淚，覺得從此以後再也不會見到無雙了。。，。像朝爲行雲的巫山神女一樣沒有固定處所。。。

宮人婕妤等皆悅之，但有此鳥集于衣上者，辄蒙愛幸。。，。令史問路上的人這裏是什麽地方？回答說是阆州，離京城有一千多裏。。，。？郎心應似琴心怨，脈脈春情更擬誰？"封付門媪，令遺象。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　申王得了肉多的病，肚子下垂到小腿，每次出行，就用白帛捆著肚子。。，。以後，宰相和劉禹錫同坐，深切安慰他。。，。敬君命予，今且請諸公不起，介立略到胃家即回。。，。

有能貫通它的義理的，經過明經考試進行科舉選拔。。，。肅宗當上皇帝後，下命令征召令之，可是令之已經死了。。，。"便派人帶領著劉隱等人到衙門院裏。。。他本來是清白人家的子弟，當初駕著高高的馬車，帶著貴重的行裝，到了我們家，沒超過一年就全部用光，並且又合謀施展詭計，抛棄趕走了他，這不是人應該做的。。，。

天明以後，徐就召集家裏的年輕仆人，在西窗下挖地五尺多深，找到一個螞蟻洞，有裝三石糧的大缸那樣大。。，。過了好半天，穿綠衣的侍女才引導方士進去，並且說："玉妃出來了。。，。艱難走竄後，得歸故鄉，爲夫婦五十年。。，。

賈昌的父親在泰山腳下去世，由于兒子得寵，所以由賈昌護送遺體回到雍州安葬。。，。言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，以肉翮而飛。。，。頹廢混亂的風俗衰敗下去，忠貞誠實的教化興起，那麽，強暴的男人，就不能侵犯忠貞的女子。。，。（出《宣室志》）　　有位禦史韋君曾在江夏處理事情，後來因奉使命去京城。。，。（出《酉陽雜俎》）　　後漢光武時的伏波將軍馬援的部隊，有十幾股余部沒有返回內地，留住在壽洽縣。。，。

路出東陽驿南，尋赤水谷口道，去驿不三四裏，有下塢，林月依微，略辨佛廟。。，。"言未終，姥至，詢其故，具以告。。，。久之告饑，翁曰："居家貧，所食唯野菜耳。。，。玉取其堅潤不渝，環取其終使不絕。。，。有一天夜裏，他獨自一人還沒睡覺時，看見一個男子走來，從個子高矮上看可算個中等人，身穿黃色絲質單衣，直奔炕席而來，並握住施子然的手說話。。，。