安道曰："聞弟子二人愚騃，幹冒尊嚴。。，。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。第三個兒子更奇怪，從脖頸到腰有縫，撥開看，可以看到裏面的心肺五髒。。，。恰巧因爲李尉愚笨又孤陋，他的妻子經常抱怨自己好比他的傭人和奴才，于是就同意了。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。志語獄吏："門外有兩輿食來，金缽盛飯，汝可取之。。，。

可憐你如此殷勤、虔誠，我馬上就爲你消除災難。。，。、元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。後四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。。，。"元帝說："法和的功業確實比較重。。。時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？

"于子悅讓四名武士守候在門外，自己進去見通公。。，。積旬余而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。。，。　　蜀士　　僞王蜀有王氏子承協，幼承蔭，有文武才，性聰明，通于音律。。，。

因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。"公佐悟曰："竟獲賊否？"對曰："自悟夢言，乃男服，易名士寂，泛傭于江湖之間。。，。？常誦法華，欲寫其經，無人同志，如此積年。。，。

婢號呼曰："在下卑賤，制不自由，娘子鎖項，苦毒何甚！"婢死後月余，李氏病，常見婢來喚。。，。！那個和尚又說："看看有沒有蒜？"司戶的家人說："蒜盡"也就是說沒有蒜了。。。？洪昉初到天宮時，形體還與人一樣，見過天王之後，身體便自行長大，與天人一樣了。。，。

後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。。，。一家惶駭，且捕犬，犬走，不知所之。。，。王對羊說："他不吃你的肝，現在想要怎麽辦？"不久也就放席豫還生了。。，。？後與僧法滿對誓，經年重病，而舌彎縮，口不得言。。，。

于是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。。，。沙門寶亮欲以衲衣遺之，未及發言，志忽來引衲而去。。，。

而且欺騙她的丈夫，說我私自逃跑了。。，。亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。。，。

韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。李與鎮同時爲軍使，領邠州節度。。，。（出《嘉話錄》）　　劉禹錫曾說："官職不是生前定的，爲什麽叫真宰相呢？"永徽年間，盧齊卿身死，到蘇醒後，說見到他的舅父李某，做了冥府的判官，有一個府吏查閱案卷說："宇文融應該當宰相。。，。？

鄭太後厭代，而蔬素悲毀，同士人之禮。。，。"毅便歎吒出寺，因上大樹，自缢而死。。，。自修節儉，以諷上，以化下，自守忠貞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。皇帝很是驚訝奇怪，立刻命人把它放到了園林的池子裏。。，。

元徽二年七月中，宴臥未寐，歎念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。。，。因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。皇上迎著他說："不是張齊丘，是太原節度張嘉貞。。，。　　李全忠　　唐乾符末，範陽人李全忠，少通《春秋》，好鬼谷子之學。。，。